鮚埼亭集外編卷四十五

鮚埼亭集外編卷四十五

鄞　全祖望　紹衣

?帖

水經湛水篇帖子柬東濳

水經第六卷，自汾水以至晉水，皆異源而同入於汾以達河者也。顧獨強附湛水於其末，其爲錯?無疑矣。乃卽本篇中，道元亦深疑之，勉爲疏釋而後悟曰：原經所注，斯乃汨川之所由，非湛水之閒關也，是經之誤證耳。自是以後，雖善讀水經，如　國初胡、黃、顧、閻諸老，至是篇亦復未有折衷。但所謂汨川者，道元旣實有所指矣。而求之是書，汨川安在卽旁攷。經傳皆無是川，則道元果安所指。予反覆思之，汨川者，湨川也。湨訛而爲泪，泪又省而爲汨，而聲又近是，則道元所謂字讀俱變者也。何以知其爲湨川也。道元於濟水篇中及湨矣，曰：湨水田原城西北原山，又東南，埿溝水注之。水出軹縣西南山下，北流東轉入軹縣故城中，又屈而北流，出軹郭，又東北流注於湨。是卽此經所云湛水出河内軹縣西北山者也。葢必湛水所出之處，原與湨水相近，故混也。濟水篇曰：湨水又東逕波縣故城北。是卽此經所云湛水又東過波縣之北者也。又曰：湨水東南逕安國城東，又南逕毋辟邑西。是卽此經所云又東過毋辟邑南者也。道元故從而正之曰：斯乃湨川之所由，非湛水之閒關也。又曰：湨水又南注於河。是卽此經所云，又東南當平陰縣之東北，南入於河者也。豈意遞誤遞變，遂成汨字，而莫有悟而正之者乎？然則何以強附之汾水之末也？曰：湨水一篇，作經者葢以類次之，濟水之後，在第九卷淸水之前。夫淸水卷中皆河内之水，則湨水亦其氣?也。而傳寫者忽移之濟水之前，遂厠於第六卷晉水之後，而不知其蹤跡具在濟水注中也。不然，道元明言其爲汨川所由，而讀盡水經四十卷，杳然無所謂汨川者，亦可怪矣。道元能指其誤，而不知後之人之更誤也。得余言，應見賞於千古耳。