受隂區宇

受隂區宇

所謂得其體而不能用者，何也？葢見諸佛心如鏡中像，此是工夫上事，未是見性一着。所以?識寂然不動之眞有在，而未曉感而遂通之妙無窮也。若得見性，則無事非體，無時非用，無體而體，無用而用，何隔礙之有哉？正如香嚴初見仰山而呈偈云：去年窮，未爲窮，?年竆，始是窮。去年窮時猶有挿錐地，?年窮時錐也無。仰山曰：師兄會得如來禪，祖師禪猶未夢見在。此㸃香嚴得其體處也。一日，香嚴鋤地擲?擊竹而有聲，?此有悟。次而成偈於仰山曰：我有一機，舉目視伊，若然不信，便喚沙彌。仰山曰：師兄會得祖師禪也。此㸃香嚴得其用處也。若得其用，則識隂亦超，何止受隂？若未能得此，如其魅魘之人，心固明了，而不能足之?之，手之舞之。若布袋?老鴉，欲出則不能出，欲破則不能破，左研右究，心境熾然，不免受隂之隱有出也。可不愼哉！可不悟哉！