○次?往二初漸悟轻识古籍-繁体2023-12-08 17:05○次?往二初漸悟 若不爾?或有乃至七地?心方能永伏一切煩惱雖未永斷欲界修惑而如已斷能起此定論説已入遠地菩薩方能現起滅盡定故。不?者，翻上?心。?一向?大乗心?，謂有一類漸悟菩薩，登初地時，漸漸伏除諸煩惱障，乃至七地後心，方能永伏三界諸惑，然於欲界九品，雖未永斷，而能如彼得不還?，於此位中，能起此定。論説下，引證如文。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次?往二初渐悟○次?往二初渐悟 若不尔?或有乃至七地?心方能永伏一切烦恼虽未永断欲界修惑而如已断能起此定论说已入远悟初芜湖悟初装饰工程有限公司是一家集环氧树脂地坪漆、真石漆的研发、生产销售、工程设计施工于一体的专业化公司。公司专业代理汇龙企业，有18年地坪漆行业经验，积累了丰富的生产、管理、设计及施工经验，同时以完善○次释二初初师○次释二初初师 有义：初二摄自性身，经说真如是法身故；论说转去阿頼?识得自性身，圆镜智品转去藏识而证悟初芜湖悟初装饰工程有限公司是一家集环氧树脂地坪漆、真石漆的研发、生产销售、工程设计施工于一体的专业化公○二往生二初大众二上首○二往生二初大众二上首○次引证二初瑜伽○次引证二初瑜伽 瑜伽论说：若任运生一切烦恼，皆于三受现行可得。若通一切识身?，徧与一切根相应；不通○次释义二初正释二初种子○次释义二初正释二初种子 种子者谓本识中善?无记诸界地等功能差别能引次后自类功能及起同时自类现果此唯○次斥异说二初异说二初叙○次斥异说二初异说二初叙 有说五识此位定无意识取境或因五识或因他教或定为因生位诸因既不可得故受生位意○次答二初反诘○次答二初反诘 若立有情依识多少汝无心位应非有情又他分心现在前位如何可说自分有情？若谓依识多少，立有○次料简二初简自相二初问○次料简二初简自相二初问 忍谓胜解此?信因乐欲谓欲?是信果确陈此信自相是何？谓㴱忍乐欲，是此因果，非点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
