答明山賓

答明山賓

辱告，惠示敇㫖荅。臣下審神滅論源深?逺，豈鹿兔所測，隨?得解？或亦各欣其所見，奉以周旋，不勝舞躍。法師學冠一時，道叶千載，起予之寄，允在明德。想弘宣妙㫖，無復遺藴邪？弟子業謝専經，智非通識，豈能仰述淵猷，讚揚風教？論者限以視?，豈達曠逺目覩百年，心惑三世，謂形魄既亡，神魂俱滅，斯則既違釋典，復乖孔教矣，焉可與言至道、語妙理者哉！夫明則有禮樂，幽則有鬼神。是以孔宣垂範，以知?酬問；周文立教，以多才代終。詩稱三后在天，書云祖考來格。且濠上英華，著方生之論；柱下叡哲，稱其鬼不神。爲薪而火傳，交臂而生謝，此皆陳之載籍，彰彰其明者也。夫縁假故有滅，業造故無常。是以五陰合成，終同煙盡，四㣲虚構，㑹均火滅。竊謂神明之道，非業非縁，非業非縁，故雖遷不滅；能縁能業，故苦樂殊報。此能仁之妙唱，搢紳之所抑也。雖教有殊途，理還一致，今棄周孔之正文，背釋氏之真說，未知以此，將欲何歸？正法住世，尚有斷常之說，況像法也流而無異端之論。有神不滅，乃三聖同風。雖典籍著明，多歷年所，通儒碩學，並未能值。皇上智周空有，照極神源，爰?聖衷，親染神翰，弘奬至教，啓悟重昬。令夫學者永祛疑惑，眷逮不遺。使得預餐風訓沐浴頂戴。良兼欣戢。明山賔和南。