上清大智慧文消魔真藥玄英髙靈品叙

上清大智慧文消魔真藥玄英髙靈品叙

太上道君所受髙上經也，亦使人飛輪太空，逐截六天之炁。此經有七卷，太上道君所寳祕也。今青童君鈔撰消魔之章萬分之一，厠雜於神符之前後也。

太上老君爲太上大道君典領神虎太符、金虎真符、智慧素經，告王君使傳知真者，告青童使傳成真者。夫知真者，謂智真而得真，成真者，謂懃求而獲真者也。此書唯使二君傳授於玄名玉書者，他真人不得妄傳之矣。是以太上故告於後聖金闕帝君，金闕帝君以付上相、上宰二君。七百年内聽三傳，先誓盟，畢而行之，不盟而視，七世獲考於三隂水官。

太上說智慧：

太上老君侍太上大道君之左，道君閑居於愶晨靈觀?増之室，下籍九玄紫輝，右衞有六領獅子巨獸。於是太保眞人簡生，玉清神女房素，執朱陵飛炁之香華，捧要妙之幽章而立，太上道君漱碧水，吐絳炁，虚心靜躬，安神注玄，乃左帶神虎，右佩金眞，說吟智慧上經，及靈藥消魔上章，及八玄九眞七扉三燭。曰虛曰无，上文玄郁，千眞停輪，萬靈止足，靈音上激，誌畫介福，殊響逸奏，洞金朗玉，上監潜幽，下煥筌㐲，玄範流秀，神覽頴速，道㑹无涯，希韻幽覺，飈炁延虚，埃圯積域，是以玄珠有悵怏之照，清鑒激閑寂之録。大道逺備，飛光遐灼，動歩靈溪，驚浪素逸，沈挺九冥，難望解踵，變不期蔚，䖏不罔墨，變化翹陽，希栖德景，恬愉?門，反悟理幾，鎮朴大象，振群廣河，冥洞玄通，理妙接微，遨玩神刀，汎澄大塊，激百陽以生電，鼓千隂以吐威，六天失炁，九魔消摧。握日廣霞，萬煙入懷，靜與天地合契，動與七景齊暉，寢安弗安，䖏危弗危，映徹波煙，拘眞放栖，恊晨則二絶交和，眄目則萬冥自開，於是足排七度，手秉天機，巔盖玄辰，合還二儀，河山爲之崩決，四炁爲之流移，億堅明石，迅耳豁頽，周落靈度，廓一玄歸，則神全虚使，妙韻玄飛者，必能動太空於无旋，生群風於潜頴，舉八景以上昇，抗飛轡於清領，逸鳳車以髙觀，放雲軿以流騁，歡九遐以濟豁，凌紫天而停朱景，樂七源以通炁，冠碧津而注絳井，飈煙浪電，與妙體挺，澄空神欽，靈梯絶永矣。朱光已煥，歧入玄河，戢翼觀化，逸尚虚羅，萬殊總映，飛輪玉阿，鸞嘯龍躍，虎嘷鳳歌，萬響瓊散，衆玉亂葩，琅林振風，絳木踊華。爾乃激和萬音，飛鳴千律，靈範旣舒，雲隣顯質，弘化晨流，竒術夕出，解帶逰神，擁膝蕭粹，觀化不藻，平玄不蔚，挺關空流，蕭任瑩薈，七朗永時，不遺不貴，逍蕩寒靈，无獨无對，欽託神條，行歌冥惠。攫天備肝，獅子鎮胇，焦火衞魂，銅頭齊魄，長牙奮耳以逆躍，電父激炁以?趹，掲齒歛足，雷公礚捺，六眗營贍，五虎呴沸，銜刀逐邪，猛獸驅穢，奔炁雷精，保生莫墜。然此靈禽，始由人動，道亦濟生，凌峯凝神，振披峥嶸，九㐫遣難，不思不情，均合八象，器玄炁輕，重霄七眄，垂芳秀英，朱黄炎萃，非煙煥靈，陶運合眞，灑朴散名，漱味靈翰，神炁平清，任浪二天，髙芳馨冥，玉女執香，紫妃抱甖，灌津霄池，散華玉庭，檄命甲騎，族攝天丁，毒龍吐隂，神虎出兵，外纒玄炁，内備七城，道未降合，慿威而生，眞成齊德，元炁玄并。是故玉清霄眞，心无空岸，髙栖絶冥，抱丹雲澗，爰及上道之士，含章自粲，逮于上德之士，獨味冥散，玄不期眞，標不啓煥，頡頑大道，濠川之畔，冲起應時，希微常韻，飛弦逺逸，音不待彈，九和玄響，空同至宴，故能心絶於天外，妙同於一觀也。自此以下，皆龍曜四澤，發精幽僊，遊夣玉清，託景上閑，浪映昇虚，手排八千，身振紫䇿，巾朱冠蓮，晃照七谷，飛芳漱煙，精徹太虚，德功九天，併日戴月，恬栖浩篇，飛輪北丘，解帶華園，西毋命轡，叅乘龜山，四攄大惠，妙詠太玄，六隂羙驕，來修昔縁，自德致不遐，心未悟眞者，皆加以琅玕鬱華，七陽日嬰，九琳之液，八瓊之精，四蘂紫漿，五珠絳生，三華飛剛，?珠月明，蘭酒金?，甘露玉瓶，青建弱羅，漂芝流靈，神渠丹散，玄柯連縈，琅根朝結，西皇素盈，可以衝躍朱霄，飛虚玉清，呼而噏之，以至眞靈，漱而變之，以入紫庭，亦可以東極織女之水，亦可以西盡長庚虞汧，亦可以南窮陽光之根，亦可以北測太隂夜城。於是朱夏凝陽，景飈逺翔，太虚㧞精，二象佪光，八道調和，乘穆運芳，化理九絶，德暢玉皇，窈窕三關，神軒四張，慶雲霄搆，六度休祥，靈風散魔，法鼓徴兵，遊汜濯津，洗之滄浪，練魂化魄，俱㑹道場，掇清把蕭，和炁保長，服啓華頴，惠讃外融，下挹玄流，仰排空同矣。▲▲未學，少玩道宗，昔因德舉，位爲仙皇，飛落脫世，上遊空同，鱗遊冥津，振地天江，朝夕衆仙，下幾存亡，耳忽聞玉清之上道，窮眞之玄岸，志慕首仰，坐以待旦，我獨何辜，躭此小宴，何可長染風塵，終爲上皇所抃粲者乎？於是乃置弃仙章，解冠曩世，雖復體和紛林，然心栖象外，髣髴髙秀，希音玉籟，爾乃遂辭榮散華，振䇿崇嶺，咀嚼元炁，吸引二景，抗翅鴻征，極神測挺，寂胃虚中，斂炁傾鼎，殊荏守玄，彌春閉静，淡身自喪，尸不束整，放形存空，旡執无秉矣。遂啓洞門於希林，尋靈迹於丹穴，發九天之朱匱，望上清之瓊札，玄書旣刻於玉章，絳名始刋於虚闕，周遊五嶽，萬巖畢至，百岫千峯，莫不履比，一瞻玉陞於紫清之雲，再覩神文於錦雲之笈，四遇三元於玄臺，六造五老於靈室，爲太帝?持有九，厠髙上同輦者七，於是天扉廓散，素徹朗幽，延輪迴軒，髙㑹上朝，羽䙱錦帔，流鈴鳴簫，龍冠鳳裙，隨雲逍遥，冥漠齊晨，心洞體遼，乃覺我徃，醫足虬藏，今起似鸞飈，是時實自足自娯，長宴紫宇矣。通玄測極，向空尤難，然後知道妙靈觀，有累千之塗矣。足生齊全，玄心壁徃，然後知求心之定，足生之幸矣。是故宗之者衆，極之者寡矣。然正用无堅之心，以上向玉眞之感，又須旡難之徃，以上求至生之固，亦必獲玉映以齊照，終成帝皇之延容也。蕩則萬萬而不冀，專則有冀而萬來矣。諸有外情之徒，欲栖生之夫，聞道而膝行，道寂則俱亡，向山而兩足酸寒，渉川而三血波戰，五體交攻於未墜之谷，一身驚劇於死生之岸者，適足盡天年之勞苦，爲聲名之外規耳。要皆由心散不一，情蕩不固，漸競日滋，渾不自覺，壞正喪志，迷夣道林故矣，安可以告至道哉。

今將告子靈眞絶術，天仙之方，大度祕要，長存上經也。若欲白日昇天，北詣玉皇，䇿龍飛景，宫館上清，倒擲瓊輪，巔迴五辰，合日揚光，入月徹明者，當得玉清?書，佩神金虎符。鬰儀赤文，招日同轝，結璘黄章，與月共居，洞眞玄經，五辰合遊，大洞眞經，七世散仇，三十九章，七祖仙天，黄老八道，九眞神書。上逯靈書紫文，魂魄錬拘，金闕作紀，五老寳籙，玉庭百芝，上清精藥，玉清智慧經中鈔言。

乃曰六淳發榮，玄光八角，風實雲子，帝坦玉闥，金敷莢英，廣天黄木，昌城玉蘂，夜山火玉，逯乃鳳林鳴酢，西瑶瓊酒，中華紫蜜，北陵緑阜，絳津金髓，月精日夀，朱河琅子，蓬山文醜，濯水七莖，崩嶽電桞，北採玄郭之綺䓤，仰漱雲水之朱蜜，夜牛伏骨，神吾黄?，空同靈?，四劫一實，冥城麟膽，炎山夜日，東掇扶桑之丹椹，俯探長淵之立藻，上和九轉之飛玉，下咽青玄霞之寳，太虚結鐶，素女懷抱，紫虬童子，九色鳳腦，太極?芝，絳樹日道，太上虹李，天漢大草，南宫巨珠，西郷扶老，三梁龍華，靈妃所討，有得食之，後天而老。此玉清之所服，太上之所寳，可以上飛景霄，分晨億道，守鎮皇精，朝注九腦也。然斯道至大，妙靈映邈，非血食肉人所得備悉，但聞玄音以散濁，聽風氣而逐穢矣。上可浮絶泰素，下可以禳妖豁疾，自非德響根神，孰能併流於靈逸哉。故上消魔，以理炁於萬通，故上眞藥名，以育神而弃邪，信哉斯言。

其次上清幽芝，太上九時，有八光太和，斑龍黒胎，文虎白沫，出于西丘，七玄飛節，九孔瓊珠，雲漿琳酒，玄圃琅膄，鐘山白膠，金生青敷，閬風石腦，黒河珊瑚，蒙山白鳳，玉胇靈丘，蒼鸞金血，東英朱葉，九節交結，太微紫麻，瓊華玉實，流淵鯨珠，赤河絳壁，北汲太極之井，中掇文朱之脉，雲庭神桃，昆園平雀，夜精日草，青津碧荻，眞宫鬱壇，玄都三盖，左服玉童之光，右挹玉女之炁，上招神元，下飲玄瀬，仰握蘭圃之瓊精，俯擿圎丘之紫捺，白水靈蛤，八天赤薤，萬載一生，流光九隊，有得食之，後天而逝。此天帝之所服，太上之寳貴，非太極之所聞，中眞之所逮，誦其章可以竒流永生，諷其名可以起疾斬精。

盖夫智慧之章，消魔之經，極鈔於妙象也，靈芝上藥，眞皇清辭，亦粗激於道目中矣。佩符帶眞，口誦九素，庶足測衆魔之情乎，體元承炁，朝研玉玄，當守之以萬椿之外耳。四魂九魄，乃遂交生於一身之用，用之殆足樂也。

其次太極之品，四眞常珍，乃曰九石錬煙，丹液玉滋，荀首流珠，琳華石精，丹鑪金液，紫華虹英，太清九轉，五雲之漿，玄霜降雪，騰躍三黄，東嬴白香，滄浪青錢，髙丘餘粮，積石飛田，太虚還丹，太秦玄堅，長光流草，雲童飛千，亦能使上飛輕舉，起體霄冥矣。此天仙之所服，飛神之所研，非陸遊之所聞，山客之所見也。又當知九化十變?地八術，然後乃能廣遊玄空，倒歩天阿，乘雲駕龍，凌騰无方矣。

其次又有三十六芝，飛爐煉煙，陽水月華，五石之腴，塡生五藏，煉貌易軀，及瑰葩雲屑，金粉玉柔，亦能延年益夀，可至萬歳也。

其次又有玄水雲華之漿，五黄鬱靈中精，千石瓊飲，衆青朱英，白車飛節之實，流馬紫木之黄，一服立使人長筭千紀，日服日延，年隨藥進，命與藥遷，亦旡窮之靈物，不死之竒方也。夫長筭千紀，時謂服但一刀圭而巳耳。畢其下藥，先有松栢隂脂，山薑伏神，昌蒲門冬，巨勝黄精，菊花苟?，崖蜜茯苓，桃皮澤瀉，葳㽔黄連，升麻地黄，赤板朱英，雲飛水桂，衆物之精，其?繁多，略舉一端，服之爲能小益，不能永申，髙可七百年，下可三四百歳，恐不辨長享，无期上昇青天也。亦能身生光澤，還白童顔，役使千神，得爲地仙，陸行五嶽，遊浪名山，故不自辟其必死也。又漸求上藥，以自改新，則易爲階級之進，何必守故而不遷，取期限以没齒乎。然此等道，冝柔弱温仁，至心一意，潔體清淨，調和五藏，安形念景，存保百神，守魂煉魄，除蕩滓，遊心重玄，情无流華之慾，抱一獨徃，懷无嬰塵之累，薫辛五辣，不近於口，肥滋血味，不經於腸，山居空䖏，不營外事，乃上可以躭玄存眞，召神符靈，不可以餌食八石，呼吸液津也。

夫隂丹内御房中之術，黄道赤炁交接之益，七九朝精吐納之要，六一逥丹雌雄之法，雖獲仙名，而上清不以比德，雖均致化，而太上不以爲貴，此穢仙濁眞，固不得闚乎玉闥矣。且嶮?履氷，多見倒車之敗，縱有全者，?亂之地仙耳。想訪擬髙範，不足絓意，而注營乎近，不及導引服炁之法，胎息閉心存念之術，幽神中篇，金匱?㫖，黄庭内外，太清守記，凡如此道，數千餘事，皆流傳俗間，兆所知聞，自中世以來，軒轅之後，以此諸道而登度者，人以嶽積不可勝數。此懃心至矣，守精篤矣，秉操堅矣，志向定矣，行此四德，余將爲兆破魔昇仙也。至於不固之人，有爲之者，或彌年歴紀，不得其益，何也，或服引呼吸不得其理，或爲他物所惑，將成而敗，或暫得其益，遇疾則止，或師將告之，而不知别，或心不能專，精神紛錯，或積罪作咎，以犯天忌，或虚増經方，以意損益，凡如此者，徃徃相尋，此皆浮華之人，傲穢之士，爲有虚言，不可教也。故使大道不匝於天下，眞仙希遊於世間，皆人之深責，非吾黨之咎累矣。

夫訣在平淡无營，内視八道，數神垂魂，不苟不保，灰塵九魂，抱一遊冥，五藏莫放，液炁玄凝，臨死生而不畏，對竒恠而不傾，縱天形於空同，歛神和而守精。於是大試於何而起，妖罔從何而生，金石不能比其大質，八流不能敵其淵停。澄正之才，實由天生，亦可學而速獲，亦可不求而成矣。格而言之，仙非強可求，眞非干可營，自无玄籍，自不得聞智慧之經；自旡玉書，終不見吾神金虎章；自非懃慕飛仙，不得知太極上清。揔而言之，分也，志也，精也，懃也，行隂德也，救災厄也，慧窮困也，立仁功也。都而統之，慈心以對萬物，勿行㐫心以向萬生，道要之門户矣，獲道之曲室也。子懃誦而思上靈，將告子難通之辭，或心開而解宗，朗神而眞來，萬鬼走迸，篤病不治，妖注竄㐲，疾愈即時，實頼神虎以威六天，亦由智慧御消魔之醫也。百絙解脫，心炳神康，六和長安，七精開朗，衆羅逺縱，不存不亡，大哉上眞，太上元功，諷及於此，上拜四方，大以尊我神文黄道大章矣。若誦經未滿三千遍而中止者，又當更齋誦之三千遍，不得䛀前爲數也。

洞眞太上說智慧消魔眞經卷之一