論寺監官冗

論寺監官冗

臣伏見　先皇帝考古職典，建置治官，天下之務，必總於三省，散?於六曹。循名責實，大體雖善，而措置法度，未暇致詳，此議者所以論官冗之弊，而首及於寺監也。伏惟　陛下即政之?，常賦之外，一切蠲復，所入有限，則國用有不足之慮。是以尃置官局，裁節浮費，而膳部倂於主客，虞部入於屯田，又量事之閑劇，以定員之多寡。六曹所减凡十九員，而官無廢事，人無異議者，處之得其理也。臣甞觀　先帝時，寺監長貳多不並置，亦有無少卿而丞簿行其事者。今太僕、衛尉、鴻臚、光禄、

太府各二卿，軍、噐、将作、少府各二監，丞、簿官属仍不預焉。省曹所减止十餘員，而寺監所増，乃倍平昔。前日省官之詔，遂為空文，損彼益此，何?於治？昔杜佑建議於唐，以謂臯陶作士，正五刑，今刑部尚書、大理卿是二臯陶也。垂作共工利噐用，今工部尚書、将作監是二垂也。伯夷秩宗典邦禮，今禮部尚書、禮儀使是二伯夷也。伯益作虞掌山澤，今虞部郎中、都水使者是二伯益也。舊名不廢，新職日加，空存虚稱，皆無實事。臣每愛其言，最為切理。今百司申陳，必經寺監，而長貳鮮敢予奪，悉禀六曹。不惟虚煩文移，淹留旬月，而又省寺指揮，間多異同，内外有司，艱於遵奉。加以官吏猥衆，縻耗廪禄，非有?革，将不勝弊。欲望聖慈叅酌典故，稽考名實，凢寺、監之職可以歸之六曹者，冝盡省之；或事務實繁及政體所繫不可罷者，亦冝裁為定員，不使冗濫。庶㡬官得其人，經費易給。