春風和氣堂記

春風和氣堂記

曹國李公。年盛而志愽。質壯而氣和。爲天子近戚重臣。而篤學下賢。嗜好與韋布之士?名私第燕䖏之所曰春風和氣堂。因友人林君公輔属筆於某。某念童稚時。嘗以文見先武靖王于濟上。王喜而禮貌之。從容咲語。以國士見期。今十有五年矣。而公克嗣先烈。聲譽志業有光於前人。名所居堂逺以見属，爲義甚冨，而相䖏甚厚，不可以鄙賤辭。廼爲之言曰：天以五氣成歲功，而施發生之德者爲春。人以五常應變，而具慈愛之道者爲仁。天雖至徤，非春無以生物。人有剛武明毅之才，非仁無以立政。故國之有仁人，猶天之有春也。唐虞之世，有稷、契、臯、?爲春，而無險戾乖僻之氣以間之，是以其時爲極盛。爲湯之春者伊尹，爲高宗之春者傳說，爲文、武、成、康之春者周公、召公、畢公之徒，其爲人不同，然皆能恊和萬邦，施惠澤於天下。至周之季，孔子、孟子者出，其德可以爲春，而國莫或之用，雖能備大和於一身，而無由推以及物。漢之興，蕭、曹爲之春。光武之復國，鄧禹、馮異、卓茂、賈復之流，或除殘去暴以成其功，或豈弟慈祥以化其俗。其事雖殊，而爲之春者一也。由漢而下，有仁人以輔其政者，其國必昌而長。故唐以房、杜、姚、宋爲春，宋以王、李、韓、范、司馬公爲培植元氣之具，而皆傳世數百年。其他或温之未㡬，而寒之者繼之。?生之難，不能勝殞伐之易。由是斯民閱千百載而與春遇者，蓋不能十一。夫豈仁者盛於古，而後世獨鮮哉？或遺之而不能用，或用之而叅以邪佞之人，雖欲爲春，不可得也。我朝之有天下，文武之臣爲世之春者，不可勝計，而武靖王實爲首稱。方其戡大難，夷大盗，以不殺爲威，以不戰爲武，義聲所被，海内率從。及功成治定，出入殿廷，左右天子，所言皆惻怛寛大之事，謙謹忠恕，不自驕盈，民到于今頌之。此豈可勉強爲之哉。仁發於誠而不可掩也。今公當太平無事之時，思前人之德，念國家之恩，掲春風於堂上，以寓目焉。儼乎若武靖王之在前，而挹其聲容也。穆乎若䖏唐虞三代之朝，而聽仁人賢士之謀議也。孝以繼志，忠以盡軄，學益明，道益高。自牧愈下。將見爲國之春賛雍熈之治於斯世也有日矣。寜止見於一堂而巳哉。夫生長顯美。而不溺於富貴。有以識志節之竒。不爲耳目之玩。而以仁者之事自勉。有以窺噐業之盛。余旣追思武靖之德。而喜見公之有成。故願爲天下道之。