書高素侯先生手札二則

書高素侯先生手札二則

己巳夏四月，余以歲試見知於先生。秋七月，招入使院。辛未，從遊京師。先生軫其飢寒，開以德義。一出入，未嘗不詰所有事也。所與往還，未嘗不叩其爲孰誰也。蓋自癸酉以前，未嘗旬月去乎先生之側，而凡所爲文，先生皆指畫口授焉。甲戌後，授經四方，閱月踰時，先生通書，必索所爲時文，蓋知余素厭此而督之。丙子試京兆，罷歸，將不復應有司之舉，悉散所爲時文於生徒朋游，獨先生所㸃定，不敢棄擲，並數歲中手札巾笥，而置之先世藏書櫃中。戊寅，先生以書督應鄕試，己卯果得舉，將請先生序其文以行於世。至京師，而先生已寢疾，數進見，未忍言。入試於禮部，未竣事而先生殁。歸至家，發向所藏，則與遺書並朽蠧矣。余文以散在生徒朋游閒收之，尙得十七，而先生所論次無一存者。余天資蹇拙，尤不好時文，累日積久，以至成帙，皆先生督責敦率以爲之，而先生所講授，反不得少畱。集中以誌師弟存殁之誼，此余所以日夜悔痛自責而無以容也。是書乃戊寅見遺命就鄕試者，以得之最後未入巾笥中，故得獨存。而今丙戌六月朔後七日，復於散帙中得之。時生徒朋游，以余登會試榜，彚刻前後所爲時文，因以冠於?端，並記先生所以切劘之意，以見余時文之學之所自。而先生筆墨素不肎，假手於人，故評訂之語，皆不敢妄託焉。先生孝弟之行，自鄕人及朝士大夫皆載其言，而才識卓然，足爲物所倚賴，則有待而未施，故世無知者。余於誌銘，旣陳其大略，至於處已待物，博大敦篤，粹然有古賢之風，叢細之事，無不可以法後學。苞生長山澤，獲事先生時，甫去父母膝下，絕不知交際中所謂世情者。徒見書傳所載古人語言行事，以謂直可推行於時。先生四十，爲文以壽，謂古之君子，愛其人也，則憂其無成。孝弟者，人之庸行，而先生所表見於世尙，未有赫然如古人者。苞大懼先生之無成也。先生命張於庭。踰月，語余日：生所與交，愼毋以文贈。余請其故，先生曰：今之贈言者，以爲禽犢也。而生所陳皆古義，恐重爲尤。余未答。先生曰：吾有所試也，世不可與莊語日：生所以壽我者，意良厚，而吾客見之，皆謂吾有不肖之行，而爲生所譏切也。余曰：何弗撤也？先生曰：吾正欲使諸公一聞天下之正議耳。余始至京師，下帷先生之廬，夜讀書，有童奴砉欻爲鬼聲，余惡而抶之。越日，先生遍召府中童奴，指日：某某有過，生爲吾抶之，某某使吾弟鞭之，是尤頑梗，生恐不足以剏也。自是府中童奴皆懾，莫敢忤余又踰年，始聞余所抶乃太公侍者。太公患余之妄，讓先生甚切。先生恐童奴恃此以無禮於余，又恐余時親抶之，以損太公之歡也。余臥齋在兩宅中，間，其東爲先生賓醼之堂。其西爲太公燕私之齋。僕某遘厲疾。公移余於西齋。京師人言是疾善傳染。致湯藥者。隔簾牖而委之。溲溺。並積久之臭達於外。近者不堪。余議僦屋以遷焉。先生急止之曰。吾賓從可暫謝出入。謹避其惡。無傷也。吾聞疾甚者，不可以變更震蕩之，無生理矣。數月竟瘳。先生之心厚於仁，而能盡在物之理如此。凡余所不及聞知者，可類測也。使天假之年，而得展所藴於世，雖赫然如古人者，豈不足以致哉。以此知古之發名成業，與無所顯於時者，皆會其所適而然，未可以旣人之實也。余以重得先生遺跡。追念夙昔所感被於先生者。因並志之。又以見余之所師於先生者。蓋不徒以文術也。