紫陽眞人内傳

紫陽眞人内傳

紫陽眞人本姓周，諱義山，宇季通，汝陰人也。漢丞相周勃七世之孫。以冠族播流，世居貴官。祖父玄，元鳳元年爲青州刺史。父祕，爲范陽令，時君始生焉。父後積秩累遷，官至陳留史。君時年十六，隨從在郡，始讀孝經、論語、周易。爲人沉重，少於言笑，喜怒不形於色。好獨坐靜處，不結名好。然精恩微密，所存必感。常以平旦之後，曰出之初，正東向立，漱口嚥液，服氣百數，向日再拜。旦旦如此，爲之經年。父怪而問之：所行何等？君長跪對曰：義山中心好此日光長景之暉，是以拜之耳。至月朔旦之日，輒遊行市及閭閻陋巷之中，見貧乏飢餓之人，輒解衣與之。時時登上名山喟然悲歎。或入石室之中，歡然獨笑。時陳留大多名士，聞君盛德，體性沉美，咸修詣焉。君輒稱疾，不見賔客。漢侍中蔡咸，陳留高士，亦頗知道。聞君德行，數往詣君，輒辭疾，不欲見之。父乃大怪，怒責之，督切使出。逼不得已，遂出相見。咸大發請問，及論神仙之道，變化之事。君乃凝默内閉，歛神虚靜，頷而和之，一不答也。是歲大旱，陳留大荒，斗米千錢，路多飢民。君乃傾財竭家，以濟其困。陰而行之，人亦不知是君之慈施也。對萬物如臨赤子，斯陰積善德仁逮之施矣。又有黄泰者，寓在陳留，婦兒無有，單身隻立，了無親戚，人亦不知其所從來。常著故敗皮袴角皮褶，恒賣芒履在陳留市中。君常潜行經過市中，見泰衣束殊弊。君每曾聞仙方說云：仙人目瞳子正方。而黄泰雖復外形帶索，曰方面光，密而奇之，中心猶喜。還歸，數使人買芒履，因以金銀錢帛著其物中，陰以與之。數數行之，如此非一。黄泰遂詣君，君見迎而拜之，將入靜室，乃是中嶽仙人。泰曰：聞君好道，陰德流行，用恩微妙，感於我，是以相詣。吾是中嶽仙人蘇林，字子玄也。本衛人，靈公末年生。少好道德，受學於岑先生。岑先生見授鍊身消灾之近術。後又傳仇公，仇公乃見教以服氣之法、還神守魂之事。吾行之甚驗，大得其益。仇公見吿云：術識盡此，不能使子白日升天，上爲眞官也。致吾於涓子。涓子者，中仙人也。守之彌年，見教守三一之法，曰：三一者，太微之玄眞，上清之元圖，一曰洞眞，二曰妙經，三曰素靈。東海小童君藏之於靈景之城、琳霄之室，非有仙籍者不授矣。此書淵祕，非賢勿宣，汝有至心，故以相付。八節存之，一則消除萬害，一則形軀不敗。能守之，致雲車羽蓋，坐造風雨，激電砰磕矣。乃地仙之美術，長生之眞法。吾因受之，得以遊翔名山，往來方諸之館，寢息丹陵之丘，看望八表，得意而栖，從容以來，數百年中良爲樂足，樂足而思此居。泰而不復否，非順天行化，與時消息之謂也。故以投身臭濁，觀化囂藹，賣履弊作，唯下是居，自謂庸庸，不能甄識朱碧於凡壤之中矣，而子猶有察眞之鑒，數獲惠遺，非所悟也。欣子有尚，故來相詣。君再拜頓首數十，悲喜自搏，膝行而進。自陳少好長生，唯願登仙度世。夙夜靜思，願與眞人相遇，沐浴素流，禀受奇訣。今靈啓神降，得接聖顔，千秋志願，慶莫大焉。乃復頓頭，請乞奇要。仙人曰：子坐，吾將告子。子少知還陽，精髓不泄。又知導引服氣，吞景嚥漿，不復須陰丹内術補胎之益也。然猶三蟲未壞，三尸未死，故導引服氣不得其理。可先服制蟲細丸，以殺穀蟲。蟲有三名，一名青古，二名白姑，三名血尸，謂之三蟲。在内，令心煩滿，意志不開，所思不固，失食則飢，悲愁感動，精志不至，仍以飲食不節斷也。雖復穀斷，人體重滯，奄奄淡悶，所夢非眞，顛倒飜錯，邪俗不除，皆由於蟲在其内，揺動五藏故也。殺之方，用附子五兩，麻子七升、地黄六兩、茱萸根大者七寸、术七兩、桂四兩、雲芝英五兩，凡七種。先取菖蒲根煮醲作酒、使清醇重美，一斗半，以七種藥㕮咀，内器中漬之，亦可不用㕮咀。三宿乃出，暴之令燥。又取前酒汁漬之，三宿又出暴之。須酒盡乃止。暴令燥，内鐵臼中擣之，下細簁令成粉。取白蜜和之，令可丸。以平旦東向，初服二丸如小豆，漸益一丸，乃可至十餘丸也。治腹内疾實上氣，心胸結塞，益肌膚，令體輕有華光。盡一劑，則穀蟲死，蟲死則三尸枯，枯則自然落矣。亦可數作，不限一劑也。然後合四填丸，加曾青、黄精各一兩，以斷穀。畢，可導引服氣，不得其理，可先服食衆草，巨勝、茯苓、术、桂、天門冬、黄連、地黄、大黄、桃糛及皮任擇焉。雖服此藥以得其力，不得九轉神丹金液之道，不能飛仙矣。爲可延年益壽，不辟其死也。君按次爲之，服食术五年，身生光澤，徹視内見五藏，乃就仙人求飛仙要訣。仙人曰：藥有數種，仙有數品，有乘雲駕龍，白日昇天，與太極眞人爲友，拜爲仙官之主，其位可司眞公、定元公、太生公，及中黄大夫九氣丈人仙都公，此位皆上仙也。或爲仙卿，或爲仙大夫，上仙之次也。遊行五嶽，或造太清，役使鬼神，中仙也。或受封一山，總領鬼神，或遊翔小有，羣集清虚之宫，中仙之次也。若食穀不死，日中無影，下仙也。或白日尸解，過死太陰，然後乃，下仙之次也。我受涓子祕要，善守三一之道，役使鬼神，受太極帝君眞印封掌名山，以得不死，亦是金闕帝君眞書之首，衆妙之大訣。但吾所學少，成地仙人也。子名上金書於方諸之宫，命登青録爲宇，所謂金閭玉名，已定於天曹矣，必能乘雲駕龍，上造以紫陽太清，佩金眞玉光龍衣虎帶，拜爲眞人。我之道術，可教陸仙尸解之人耳，非子眞人所可學也。且我是中仙耳，不足以爲子師。然守一鍊神，雖非上眞之道，亦是中眞地仙之好事，亦能朝千山之神，攝川澤之精，吐故於七華之下，納新於三宫之上，禮乎赤子，謁乎眞人，恭乎嬰兒。三眞者，乃身宅之帝君，混二十四氣，分入太微，又分號二十四眞。能善斯道於三寸之間，則三宫眞人可見。見則雲車羽蓋、千乘萬騎可見而得乘御也，列名九圖，飛行上清。上元用立春，從東斗來還。中元用立夏，從南斗來還。下元用立冬，從北斗來還。三氣上昇，身亦存之，日之四節，一之往反也。其法鮮矣，其用浩矣，其事近矣，其生長矣。苟得其道，亦變形萬端，身出水火，收束虎豹，役使鬼神也。子亦復宜知此道，以漸升進耳。今以守三一之法、靈妙小有之書二百事傳子，石菌、朱柯、若乾芝與子服之，吾道畢矣。不爲試子也，吾行當被玄洲召去三十日，近比者之頃，當時相詣，以啓子之未悟爾。自行哉，可遠索師也。必欲該道眞妙，窮微極素。當艱苦嶮試，浮遊五嶽，雖遇眞人，未即授子眞道也。不百餘年，雲車羽蓋、龍虎之袍未可得也。君再拜受教，退齋，沐浴五香，七日七夜不寐，但危坐接手，存念至道。乃以平旦燒香，北向再拜，服此神芝。五年之間，視見千里之外。身輕，能超十丈，日步行五百里。能隱能彰，坐在立亡。能巡行名山，尋索仙人。聞有欒先生者，得道在蒙山，能讀龍蹻經，乃追尋之。入蒙山大洞黄庭之中，遇衍門子乘白鹿，執羽蓋，杖青毛之節，侍從十餘玉女，遇於黄庭。君乃再拜頓頭，乞長生要訣。門子曰：子名在丹臺之中，何憂不仙乎？王屋清虚洞宫大多仙人，子始學，宜登此山。乃越江河登此，何索？君對曰：聞有欒先生得道此山，能讀龍蹻經，故來，欲見而受之耳。門子曰：欒先生，仙之下耳，子乃眞人也。以眞問仙，不亦煩乎？子遇眞人，乃子之師也。中仙已下，非子所學。乃出龍蹻經以授之，三皇内文以召神靈，以劾百鬼。乃退齋少室山三月，乃遊登王屋山，發洞門，入丹室，大遇仙人，皆披素讀經，見君皆起立。有趙他子授君芝圖十六首，受五行祕符而退齋。復登王屋山，遇黄先生，受黄素神方、五帝六甲、左右靈飛之書四十四訣。乃退登嶓冢山，遇上魏君，受太素傳左乙混洞東蒙之籙、右庚素文攝殺之律。乃退齋三月，登嵩高山，入洞門，遇中央黄老君游觀丹城，潜行洞庭，合會仙人在嵩高山太室洞門之内，以紫雲爲蓋，柔玉爲床，鳳衣神冠，佩眞執節，左帶流金之鈴，右帶八光之策，神虎俠洞門，靈狩衛太室，左侍者清眞小童，右侍者太和玉女，各百餘人，捧神醴之琬，詠大洞眞經三十九章，誦大有妙經二十四章，修太上素靈二十一曲。其中庭有青腰玉女，執玄玉南震之燈，散花燒香，衛黄老君。黄老君巾三華九陽之巾，手彈流徵雲珠素琴，被服金光，天姿嚴峻、眼有電精，口含玉膏。君既至，頓頭再拜，乞長生度世，願上佐仙宫。黄老君曰：子存洞房之内，見白元君耶？君對曰：實存洞房，嘗見白元君。黄老君曰：子道未足矣，且復游行，受諸要訣，當以上眞道經授子也。子見白元君，未見无英君，且復行也。君再拜受教，復頓頭乞得侍接龍車，爲遊走之使。黄老君曰：洞房之内，至精之中，有大神不可名，安出紫房，遊戲丹田，上通太微，乃下洞玄。小有爲白元君，大有爲无英君。見白元君，下仙之事也，可壽三千年。若見无英君，乃爲眞也，可壽一萬年。可精更存之，不試子也。君再拜，受教而退。遊行天下名山大澤。西登白空山，遇沙野帛先生，受泰清上經。退登峨嵋山，入中空洞金府，遇寧先生，受太丹隱書八禀十訣。退登岷山，遇陰先生，受九赤斑符。退登岐山，遇臧延甫，受憂樂曲素訣辭。乃登梁山，遇淮南子成，受天關三圖。乃退登牛首山，遇張子房，受太清眞經。乃退登九嶷山，遇李伯陽，受李氏幽經。乃遊登鍾山，遇高丘子，受金丹方二十七首。乃登鶴鳴山，遇陽安君，受金液丹經、九鼎神丹圖。乃登猛山，遇青精先生，受黄素傳。乃登陸渾山，潜入伊水洞室，遇李子耳，受隱地八術。乃登戎山，遇趙伯玄，受三九素語。乃登陽洛山，遇幼陽君，受青要紫書、三五順行。乃登霍山，遇司命君，受經命青圖、上皇氏紀籍。乃登鳥鼠山，遇墨翟子，受紫度炎光内視圖中經。乃登曜名山，遇太帝候夜神童，受金根之經。乃登委羽山，遇司馬季主，受石精金光藏景化形。乃登大庭山，遇劉子先，受七變神法。乃登都廣，登建木，遇谷希子，受黄氣之法、太空之術、陽精三道之要。乃登桐栢山，遇王喬，受素奏丹符。乃登太華山，遇南嶽赤松子，受上元眞書。乃登太冥山，遇九老仙都君，受黄水月華四眞法。乃至合梨山，遇皇人，受八素眞人經、太上隱書。乃登景山，遇黄臺萬畢先生，受九眞中經。乃登玄龍羽野，遇玉童十人、九氣丈人，得白羽紫蓋服黄水月華法。乃到桑林，登扶廣山，遇青眞小童君，受金書祕字。乃退南行朱火，登丹陵山，遇龔仲陽，受仙忌眞記。乃西遊登空山，見无英君西㫰洞房中。无英君處其左，白元君處其右，黄老君處其中。无英君被服金精之錦，朱碧玉綾之袍，光赤朝霞，流景曜天，腰太上靈氣之章，佩九章祛邪之策，著翠上紫龍之冠，蓋太玄丹靈上元赤子之祖父也。左運青宫之氣，氣灌萬神，乃未有天地，先自虚空而生矣。白元君被服丹玉之錦、雲羅重袍，白光内朱，流景參天，垂暉映神，玄黄徹虚，腰太上靈精之章，佩玄元攝魔之策，著招龍造冠，蓋玉房雲庭上元赤子之父。右夾皓清之室，朝運生者也。中央黄老君是太極四眞王之師老矣。上攝九天，中遊崑崙，黄闕來其外，紫户在其内，下與二君入人洞房，員三寸，威儀具焉。夫至思神見，得爲眞人。若見白元，得爲下眞，壽三千。若見无英，得爲中眞，壽萬年。若見黄老，與天相傾，上爲眞人，列名金臺。君既見之，乃再拜頓首，乞丐上眞要訣。黄老君：可還視子洞房中。君乃暝目内視，良乆果見洞房之中有二大神：无英、白元君也，被服狀如在空山中者。黄老君笑而言：微乎深哉！子用意恩之精也，此白日昇天之道。子還登常山，授子上眞之道。君乃還登常山石室中，齋戒念道，復積九十餘年中，无英君、黄老君遂便授之大洞眞經三十九篇。有玉童二十一人、玉女二十一人，皆侍直燒香。晝夜習之，積十一年，遂乘雲駕龍，白日昇天，上詣太微宫，受書爲紫陽眞人，佩黄旄之節、八威之策，帶流金之鈴，服自然之衣，食玉醴之?，飲金液之漿，治葛衍山金庭銅城，所謂紫陽宫也。紫陽有八眞人，君處其右，一月三登崑崙，一朝太微帝君。以嶓冢爲紫陽别宫，所謂洞庭潜宫也。嶓冢山有洞穴，潜行通王屋清虚小有天，亦潜通閬風也。眞人曰：天無謂之空，山無謂之洞，人無謂之房也。山腹中空虚，是爲洞庭。人頭中空虚，是爲洞房。是以眞人處天，處山、處人，入無間，以黍米容蓬萊山，包括六合，天地不能載焉。唯精思存眞，守三宫，朝一神，勤苦念之，必見无英、白元、黄老在洞房焉。雲車羽蓋既來，便成眞人。先守三一，乃可遊遨名山，尋西㫰洞房也。此要言矣。眞人周君曰：諸應得仙道，皆先百過小試之，皆過，仙人所保舉者，乃勑三官乞除罪名，下太山除死籍，度名仙府。仙府乃十二大試，太極眞人下臨之。上過爲上仙，中過爲地仙，下過白日尸解。都不過者，不失尸解也。尸解，上下主者耳，不得稱仙也。蘇子玄後亦被玄洲召爲眞命上卿，一旦於陳留乘雲車，驂龍虎，侍者羽蓋而昇天也。同時多有見者，冉冉西北昇，良乆雲氣覆之，遂絶。教周君守三一法，靈妙之言，近二百事。涓子即子玄之師。涓子似齋人，少好餌术，接食其精，精恩感天，後釣於河澤，見東海小童語之曰：釣得鯉者剖之。後果得而剖魚腹，獲金闕帝君守三元眞一之法，於是遂隱於橐山，能致風雨。學道在世二千七百年，一旦告人云：被大微召補仙公，遂去而不知所終矣。語子玄曰：斗中三一，宜以節日祀之，爲二十年三一見矣，見則長生成仙。家有三一，長生不滅。能存三一，名上玉札。能存洞房，與天相望。能存三元，上爲眞仙。皇天上清金闕帝君所以乘雲迅龍，周行九天者，寔洞房三元眞一之事也。吾食术精三百年，服氣五百年，精恩六百年，守三一三百年，守洞房六百年。守玄丹五百年，周遊名山，看望八海，徊遊五嶽，休息洞室，樂林草之垂條，忻鳥獸之相噭，川瀆吐精，丘陵蓊鬱，百物之秀，寒暑之節，弋釣長流，遨遊玄瀨，靜心山岫，念眞養氣，呼召六丁，玉女見衛，展轉六合，無所不逮，守形思仙二千七百餘歲，實樂中仙，不營當世。今卒被召，請從此别。云涓子是臨去之時著書與子玄别。玄丹者泥丸也，其義出太上素靈經。守三一得爲地仙，守洞房得爲眞人，守玄丹升太微宫也。勤而行之，自得此書。此言信矣。非賢慎泄之。眞人之言：不得見太平，有志道而隱者，可示此書耳。子其慎之，寧勿宣。

摹召法主本，本是晋隆安三年太歲己亥正月七日甲子書畢。

又注云：周君後漢元鳳元年太歳辛丑七月五日己卯生，到元康元年太歲丙辰師蘇君受三一貞白條例，云有三千四百八十八字，今數有三千四百八十九字，不知何字是長，不容輒試。

周君所受道眞書目録

金闕帝君守三元眞一法，東海小童傳涓子，涓子傳蘇子，蘇子傳周子。

尋欒先生龍蹻經於蒙山大洞黄庭之中，遇衍門子受龍蹻經并三皇内文

趙他子芝圖十六首，五行祕符

王先生黄素神方五帝六甲、左右靈飛之書及二十四訣。

上魏君太素傳左乙混洞東蒙之籙、右□攝殺之律

太和玉女大有妙經、太上素靈經

沙野帛先生泰清上經

甯先生大丹隱書八禀十訣。

陰生先九赤斑符

臧延甫憂樂曲素訣辭

淮南子成天關三圖

張子房泰清眞經

李氏幽神經

高丘子金丹方二十七首。

陽安君金液丹經、九鼎神丹圖

青精先生八表黄素傳

李子耳隱地八術

趙伯玄三九素語

幼陽君丹宇紫書、三五順行

司命君經命青圖、上皇籍

墨翟子受紫度炎光内視中方

太帝候夜神童金根之經

司馬季主石精金光藏景化形法

劉子先七變神法

谷希子黄氣之法、泰空之術、陽精三道之要

王子喬素奏丹符

南嶽赤松子上元眞書

九老仙都君黄水月華四眞法

皇人八素眞經、太上隱書

萬先生九眞中經

玉童子十人、九氣丈人得白羽紫蓋黄水月華

青眞小童君金書祕字

龔仲陽仙忌眞記

中央黄老君大洞眞經三十九篇。

右周君所受諸經書目。

二眞人作詩曰

策駕玄中漠，庇素扶琋林。妙微混沌遘，長翻朱煙岑。八景停玉輪，清軒覽明眞。左攝飛行遊，右顧凌八天。洞豁辨協晨，仰感發皇人。至暢理自會，靈妙體豈珍。

西玄鬱絶根，高耀拂輝明。眇眇流遐澄，育光拔皓清。房素重離裏，安妙寄蘭生。命駕飛八景，迅集迴南傾。凌厲陽羽野，結嘯八極城。萬里誰云遐，我超不稽靈。誘會有素娱，端駕講所精。至道方朗豁，知來温新齡。

晨應載景陽，攀暉德所鍾。徘徊重玄巓，翻焉降飛龍。參騰八紘外，翱翔閶圔方。藂風生丹室，雲合窈寥中。迭域谷希子，值素潜太空。長錦中有景，永煙被山容。空絶廣寒宅，混洞道沌同。積靜八朗豁，素阿蒙長通。我汎陽寥景，虚煙動清風。

嗷嘈太微觀，崚嶒九玄所。中有執寂賔，洞嘯靜寒處。西有六領師，尋輝與曉語。來非皇人賔，去非飛仙旅。我超騰羽蓋，徘徊清泠渚。豁虚八極上，清煙凌飄舉。

命駕出三玄，流鈴飛漢賔。皇皇太和庭，鬱儀清虚觀。結璘絶煙際，尋輝七靈焕。素遨淩紫天，洞遊無名館。龍旂迴瓊輪，四㫰應景散。聊且期時通，温之至道旦。

周裴二眞叙

江乘令晋陵華僑，世奉俗神，忽夢見羣鬼神與之遊行飲食。羣鬼所與僑共飲酒，僑亦至醉，還家輒吐所飲噉之物。數年諸鬼遂課限僑舉才，僑不得已，先後所舉十餘人，皆至死亡。鬼以僑所舉得才，有知人之識，限課轉多。若小稽違，便彈治之。僑自懼必爲諸鬼所困，於是背俗入道，詣祭酒丹陽許治，受奉道之法。羣鬼各便消散，不復來往。奉道數年，忽夢見二人年可五十，容儀衣服非常。後遂二人見，或一月三十日時時往來僑家靖室中。唯僑得見。一人姓周，一人姓裴。裴雅重才理，非僑所申。周似不如。此二人先後教授僑經書，書皆與五千文相參，多說道家誡行養性事，亦有䜟緯。所受二人經書，皆隱祕不宣。周自作傳，裴作未成。裴所作樂序及周傳如别。

紫陽眞人内傳