太上大道玉清經卷之四

太上大道玉清經卷之四

上元品第九

爾時，上元大慶，正月十四日晨朝之時，二景交暉，月華收彩，星精歛曜，圎羅啓旦，芒霞疊照，大空虚朗，香花互啓，元氣發生，和液入堅，地雰輕霧，天散浮煙，海清不波，玄源演津，飛蓋彌羅，丹旌吐雲，靈幡飄飄，華猋雰雰，空樂長皷，虚籟永吟，五精導途，?景翼軒。

爾時，上元太真皇極天尊與諸侍從，日宫之中雲霞寳座，齊下神足，安庠而起，登於猋輪、凝精寳車。香雲纏蓋，慶霄四冥，騰皇整轡，金光理御。正中之時，下觀十天，盻看六合，後㑹陽寥之宫。

爾時，天尊與諸大聖俱放慈光，從心中出，明照幽顯，無遺纎塵。光非千色，無有邊際。天上地下，朗然無滯。法輪常轉，羣生俱會，嘘太和以發萌，呼柔弱以散剛。甲裂盤施，舍靈踳馳，琳碧敷華，瓊根秀枝。至十五日日中之時，三天仙人無數億衆，不可記字。心越五通，身無死地。能調六軍，降十大怨。在於郊間、忍辱之地，權立一城，髙廣無比，有四大門，樓峙聳峻，出於雲心，悉用七寳以爲關鍵，渠濠深䆳，洞入淵際。其城之端有三萬六千寮孔，網以珠緇，地以蒼珉，墀道周帀，平夷廣逺。城中宫殿亦悉髙妙，隂輝燭夜，朗然無翳，?玩穀帛，盈積府庫。是諸仙人大設天儀，雷震法皷，秉大丹節，舉大丹旌，仗大金鉞，撝大神劒，精器利銳，譬如麟角。服大法鎧，柔如雲袍，善却毒箭，五兵不傷。是諸仙人手執鈎鑲，鋒芒纎礪，前驅後殿，威如鳳爪。晨朝之時，俱駕六龍，齊引寳車，出於郊間，陳列威儀。鳴皷吹角，未及作令，怨敵以伏。解甲釋衣，雄氣頓靡，銷金裂皷，摧旌毀節，被髮解帶，披心露膽，膝行肘歩，下風而趨，匍匐求盟，心血自見。仙人各擁命魔靈幡，導諸投化，豋太玄之路，入洞清之源，陟長明之阿，昇金鳯之壇，焚逆風名香，誥以左契，醼以玄津。時諸大怨覩此神妙忍辱之力，誠知無比，心靈頓改，願爲仙人，作善知識。

爾時，仙人至於食時，與諸侍從翻入大城，於其城中，各捨威儀，齎百寳名珍、神郷竒物，昇入上清，供養天尊，所謂日月寳珠、星精寳珠、陽燧寳珠、隂諸寳珠、曜電寳珠、驪龍寳珠、忍辱寳珠、大悲寳珠、大慈寳珠、六度寳珠、絶塵寳珠、和光寳珠、無瑕寳珠、離欲寳珠、含真寳珠、英華寳珠、堅固寳珠、精進寳珠、持戒寳珠、心海寳珠、智慧寳珠、方便寳珠、雲雷寳珠、和風寳珠、發生寳珠、甘露寳珠、如意寳珠。是諸寳珠光彩各異，圓明一等。復有三種無價善寳，所謂大慈善寳、儉約善寳、退讓善寳，如此善寳，若有衆生懷此寳者，所求如意，無願不剋。若有衆生爲諸病苦，懷此寳者，病自消除。若有衆生心多反逆，懷此寳者，自然慈順。若有人王，天下不化，災殃屢表，隣國闘爭，五兵交戰，百糓不熟，水旱不調，羣臣隂謀，懷此寳者，天下自化，災殃不生，隣國交好，金芒䘮精，百糓四熟，水旱調平，羣臣盡節，隂賊不生。是諸仙人復齎四種香飯，所謂豐山香飯、龍山香飯、浮山香飯、太和香飯，香氣豐布，食之無盡。是諸仙人復齎七種寳漿，日精寳漿、月華寳漿、星精寳漿、甘露寳漿、金液寳漿，靈光寳漿、玉匱、寳漿，各以，諸天寳噐、盛諸供具。復齎無價寳衣，所謂自然瓊羅寳衣、自然雲錦寳衣、自然流霞寳衣；復齎無價名香，所謂反魂名香、反風名香、逆風名香、七色名香；復齎諸天雜果，所謂萬歲靈桃、空洞靈?、霜梨玉棗、赤子金葩，種種珍竒，來至㑹所，供養天尊。大獻珍寳，列滿玄中，香氣氛氲，周流十方。百寳光彩，暎朗無際。時諸仙人圍遶天尊，百千萬巿，齊鼓天樂、太和之曲，億變萬轉，音聲和羙，清妙?亮。神禽鼓翼而騰舞，靈獸叩節以齊和。龍吟鳳歌，衆音合㑹。清風吹絳樹之響，名香轉徘徊之蓋。日月停輪，衆星曉明，芳煙拂廻，甘露如傾。是諸仙人良久之間，輟衆音之繁㑹，弭未遇之髙節；收疊飛蓋，傍息騰皇，併却猋輪，虚立雲庭。一時稽首，問訊天尊而作是言：不審天尊衆善法身，道化慇懃，以勞聖慮。萬兆無福，實貫神心，而塵穢蒙籠，根業沉濁，仰佩玄祐，曉夕開懷，慺慺之誠，?對心目，空形任道，無以報恩。復念生成，未能忘本，塵衆相率，建此微心。而三天罄窮，敢獻塵露，藉以上元大慶，慈尊髙㑹，天恩無限，不間塵臭，願爲納受所獻丹心。言畢稽首，伏聽哀㫖。

爾時，天尊凝思逺視，神彩冲邈，金顔發輝，真光四照。萬天在眸，神力周備。塵界非遥，令諸仙人心疑豁消。是時天尊即命右侍金童焚香百和，反風名香。又命左真上相千二百人齊鼓雲和之璈。又命左直主春上元真宰千二百人齊擊神金天寳之鐘。又命東極太仙九千人以扣萬石紫瓊之磬。又命西極太仙六千人齊擊神山天寳方金。又命和風吹出空洞萬變之音。衆樂齊奏，良乆之間，九色雲龍蜿蜲騰舞，入霞廻空，香風轉苑，騫鸞翔鳯，靈禽仙獸長吟虚庭，不緩不急，如飛雲之旋天，似廻波之引流。衆音之中，演出空洞微辭，而告仙人曰：

上元正氣皆自然，主生皇極爲衆縁。

紫房吹動氤氲氣，太和流衍散剛堅。

大道生成法如此，故我移居治此天。

風雷消解諸盤結，六氣能驚長夜眠。

此亦神功自通妙，非關吾强使之然。

衆寳以陳玄理界，即是虚心上福田。

爾時，諸仙人聞空中微辭之音，自然妙響，清通虚豁，道德流布，理無不存，歡喜適内，神光發外，一切有生皆發英華，昇沉飛走踊躍騰舞，寳樹香草應時花敷，諸雜根枝萌牙啓甲。是諸仙人登六通果，九祖承慶，免離憂苦。上元之功，其徳如此。三日三夜，天事乃畢。

爾時，天尊爲受供已，轉設天真靡不周遍，以無相施故，如道神力，果報無窮。香飯寳漿，湛然不減；日月寳珠，彌加明盛；時諸名香，其氣不絶。是諸仙人大衆之中有一上仙，名曰昌?，而作歩虚曰：

整控啓皇極，乗運入中天。披空獻心寳，妙覺朗身田。

日宫散和氣，寥庭騰願煙。大道難思議，?福慧無邉。

空身遊道境，冥心入太無。披玄尋寳際，幽契自相符。

故能明假外，嘘累絶羣愚。誰知不死道，遐因空洞書。

玄風皷太無，天樂演微音。龍章昭鳳彩，玉字發虚琴。

飛猋上雲路，散髮寫瓊簪。稽首禮皇極，焚香陳我襟。

爾時，仙人說歩虚已，重復稽首，請問天尊而作是言：上元髙㑹，以蒙仰覩，沐浴恩化，空心荷佩，福被幽顯，存亡獲濟，忘退罪愆，願垂赦宥，欲從天尊，求乞一願，願爲四天之下一切衆生，度脫苦惱，免諸厄難。欲請天尊下降丹臺神州之中，大度天下人及非人。

於是皇極天尊而告仙人言：汝等當知三元髙㑹，良辰吉日，元乎正氣。正氣化生一氣，一氣化生平氣。如此三氣，上應三元天寳宫，所謂日宫、月宫、星宫。宫有一尊，我處日宫，號曰皇極天尊，主於上元正月十五日春陽之時，發生萬物。月宫之真，號曰正一天尊，主於中元七月十五日，以成萬物。星宫之真號曰衆妙天尊，主於下元十月十五日，藏養萬物。子但專心於神州之中、及四天之下，教化衆生，令逺邪道，宣揚三尊真帝名字，晨夕願念。至此之日，三尊互下，降臨洞府，分形萬億，濟諸天人。

爾時，衆仙謹承明勑，以正月十七日日暝之時辭别天尊，歸於下界，過北斗之中，夜候真人，朝謁靈童，停留七日，而下神州，㑹於首山之上，議定流化，三日三夜之後，東到扶桑之陽，南到炎洲火池之陽，西之崦嵫流金之西，北越隂谷積雪之北，次到貟壟、青丘、崆峒、具茨，以次告報新得道者，一如上元皇極天尊金口辭也。云中元大㑹七月十四日正一天尊下降神洲，各令仙人下同具備，謡歌唱令真帝名字，聞四天下。各令此日辦諸天供，具盡世所有，施安牀座、幡花、香燭，心心繼念。是時四天之下，同於此日，殊心合契。