真定路宣聖廟碑孛术魯翀

真定路宣聖廟碑孛术魯翀

?鎮州置真定路，以中山冀晉趙深蠡府一州五，土地人民，奉我

睿宗仁聖景襄皇帝、顯懿莊聖皇后湯沐首務，立學飬士。當是時也，

世祖聖德神功文武皇帝淵潜朔庭，聞鎮之學緩未即叙。龍集丁未勑有司勿怠其事。於是以金粟岡廟址崇殿廡闢黌舎，太原元好問有記。越十有四年庚申，世皇即祚，都燕，統一八表，置憲肅郡府鎮，憲為諸道之冠，庠序闕略，必憲人，府人胥議興治。至元暨今，雖屢加葺，猶有未備。至順?未，憲暨府議，倡集楮幣三萬，市物傭工募役，自殿之廡，自廡之門，新其屋楹三十有二，棟宇軒楯，拱挾環合，左右翔峙。作杏壇于殿之北，神厨于廟之東。自廟徂學，門垣梐枑，循序森立，瓦墁締築，堅麗於舊。先是府尹馬思忽巳基未構而去，政人遷易者十餘年。尹張猛、台倅和則平治中和?升繼至，憲使妥歡提其綱，賔佐韓復理其目，始克有濟。其年夏告成。壬申春，府遣吏李明善介徴士贍思狀來請志其績。翀甞貳憲燕南，義不容譲。稽宋蔡京遷學陸佃記略曰：真定雖塞北，有江南之勝，江南豪傑特起，如臨川王公與孟軻相上下，真定?未有聞。噫。是何言之恠也。真定者，冀州東垣，堯舊封也。昔帝堯以帝嚳子侯恒山之唐，自唐侯即天子位，徙山之西，號陶唐氏。太行東西境數千里，皆帝之圻，真定固神明之宅也。孔子経法於易，則遡伏羲以本無言；書則始唐虞，以道政事；詩則采殷周以正性情；春秋則黜五覇以嚴名分，禮樂升降以鑑窪窿。天人之道至矣。廼曰：惟天爲大，惟堯則之。唐韓愈謂堯以道傳舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟軻。盖孔氏立教如帝典，微言如三謨，帝堯、孔子，位不同而同聖。王安石背道迷経，䝉君誤國，京佃傾黨滋熾，世益大壊。河南程氏兄弟承先聖之緒捄之，終頼其言，道不墜地。建安朱氏，師則兩程，裒輯遺言，貫通折?，以悟百世。先正許文正公見其書，神感明㑹，相我世皇，同符堯舜，世道人心，翕然大正，洙泗淵源，日月昭朗。今神聖繼興，世日趍治。鎮，股肱郡也，帝堯之思在焉，朝廷之化先焉。崇事先聖，所以教也。鎮士知所郷徃，下學上逹，尊経慎藝，何德不進，何業不修，何邪不鑑，何古不及？憲牧之輔治教，縉紳之報君父，於是乎在。廼賦詩以慰鎮人士曰：太行之山，滹池之水，孰古與羙？陶唐之里，滹池之滸，太行之所，孰今與伍？皇祖之土，恒山嶙嶙，滹水沄沄，昊天生民，思堯之仁。滹水湯湯，恒山蒼蒼，帝堯相望，於赫世皇，始鎮之府，時未忘武，維士與女，澤沐時雨，龍徳出潜，萬方既瞻，春熈秋嚴，自北而南，皇風斯扇，時雍於變，視彼侯甸，恒鎮之先。大殿周廡，先聖之宇，乆未今覩，誰敢予侮。有廟有庭，有戸有扃，肅肅其凝，昭昭其靈。新是鎮學，式對恒嶽。惟士也確，順我先覺。求門於牆，求室於堂。伊洛考亭，使我不盲。惟聖之玄，惟王之素。圜冠方屨，天地之度。侃侃誾誾，夭夭申申。如目之眴，如躬之親。旣儼旣翼，臨汝明德。以賔皇國，方州是則。鎮人聚喜，歸功憲紀，憲人曰止，其誰敢爾。顒望神京，稽首奉揚。配天無疆，天子之光。國朝文?卷第十九。