曹氏雪齋弦歌集序

曹氏雪齋弦歌集序

女子誦書屬文者，史稱東漢曹大家氏，近代易安、淑真之流。宣徽詞翰，一詩一簡，?有動於人。然出于小聽挾慧，拘於氣習之陋，而未適乎情性之正。比大家氏之才之行，足以師表六宫，一時文學，而光父兄者，不得並議矣。予居錢唐，聞女士有曹雪齋氏，以才諝稱於人，嘗特所著詩文若干篇，介為真師者。?公，其見，自陳幼獲晋于酸齋貫公、恕齋班公，而猶未及見先生也。幸先生賜一言以自勵。今年予在呉興，復偕乳母氏訪予洞庭太湖之上，為予歌詩鼓琴，以寫山川荒落之悲，引關雎、朝雉、琴操以和白雪之章。予然諗！雪齋氏之善人倫風操述作，又其餘爾。吁！大家氏之後，不為猶有人乎？子聞詩三百篇，或出于婦人女子之作，其詢皆可被於弦歌聖筆錐而為經律，諸後世老於文學者有所不及，其得以䃘䃘女人棄之乎？若雪齋氏之述作也，本之以天質者而達之以學，發之於咏而協之以聲律，使生于三百篇之時，有不為賢筆之所録者乎？故上下刪取其所作能追古詩人之風，與其琴調善發貞人壮士之趣者，為曹氏弦歌集。他日太史氏或有採焉，截其過而適之中，約其偏而合之正，則王道之事畢矣。豈直大家氏之後猶為有人之慶哉！至正五年十一月序。