贈麴植彈琴序柳開

贈麴植彈琴序柳開

我聽子之琴，實聞其聲，不能知子琴之音也。獨坐永日，泠然不休。嗟乎！我是病於子矣。子本謂我能知其音，將欲宣其心而逹其志也，豈徒然乎？爲子我悲矣。不幸因子琴之悲，而竊自感而自悲也。子果能爲我而聽其言乎？子之琴有似于我之文也。力學十餘年，非古聖賢人之所爲用心者，不敢安。于是學成而業精，行修而德廣，希于古之知己者，不可從而見也，徒勤勤而至于今矣，尤乎人不我知，誠之而莫所遂其求也，甘自放于東郊矣。聽子之琴，感我之悲也，亦將自尤而自責矣，又何外尤于他人乎？始自求于人，今知己之爲過也。棄俗尚而專古者，誠非樂于人而取其貴者也，獨冝其自知而自樂矣。用是而得與子言乎？子以琴之能見於我也，將謂我能識其音而辨其功矣，我豈果能專爲子識其音而辨其功乎？易子之願也，我亦如是矣。我聽子之琴，尚不能識其音而辨其功矣，人豈反能觀我之文也，而能爲我行其言而盡其道乎？故知人不我知者，亦無尤也。與子務于古者也，知之者不足取于外也，誠乎已而己。子聞此之言，固亦信哉！我之感而悲，不爲妄也。子試謂我而思之，將見子亦鳴而不禁矣。