樗隐先生傳

樗隐先生傳

樗隐先生者，髙世之士也。扵書無不讀，為文章有秦、漢作者氣，而不屑於仕。或問其何取於樗也？先生曰：木之為人?村者，松也，栢也，檀也，?柳也，楩楠也，梧檟也。松之直，刳為舟為楫；檀之堅，揉為輪為輻；梧檟之美，削為琴瑟；楩楠之大，斵為梁棟。若?若柳，屈為器，軒為杖。而樗之髙且巨，非不若衆木也，無松、栢之直，無梧、檟之美，無楩楠之大。以為舟楫則不勝萬鈞，以為琴瑟則不中五音，以為輪輻則脆而易敗，以爲梁諌則螙而易腐，以為器為杖，則癕瘇而不任雕鎪。是木之不材，未有過於樗巳。吾實似之。然彼以其直也，以其堅也，以其大且美也，不免扵刳操斵削斬屈。而不得全其木之天。全木之天而不賊扵斧斤者樗也。視今之所謂豪傑顯於時者。或智或力。或藝或果。數年之間。倐起忽仆。銀黄之重而刀鋸随之。奚異衆木為人之所材者乎。吾以齷齪獨存。無榮也。辱亦不及。無得也。禍亦不蹈。幸而全吾之天，非樗?邪？終日杜門謝客，坐木榻讀南華内外篇，不知霄壊間孰貴孰賤，孰㤗孰約也。人以是髙之，咸稱樗隐先生。或又云：先生鎦姓甞，以兵略佐邁公善卿守會稽，後以樗隐自盖云。

評日：摴之不為世所材也，亦樗之幸也。代之坐廟堂，享五鼎，而無益人之國，獨非樗乎？其不為樗者，又徃徃不能終。何者？薰以召焚，明以媒鑠，求如樗之自全，惡可得也？故有道者，晦其用，扵不用，寓其能，扵不能。若先生者，是兵豈真摴也？㢤豈真樗也㢤？