○六意根

○六意根

如意黙容十方三世一切世間出世間法，惟聖與凡無不包容盡其涯際，當知意根圓滿一千二百功德。黙容者對口能宣演而言。十方是橫，三世是?。世出世約法，聖凡約人。聖凡無不容則具十界；盡其涯際則具十如。幽溪曰：黙容者，謂此根性具功德法爾如斯不假思量擬議。如來?室淨名杜口皆從此黙字上得來。天台明一?性具百界千如諸法實相亦得乎此。?中云佛是一切智人十界十如靡不洞達。故法華云惟佛與佛乃能究盡。而凡夫一?心中亦性具百界此性德之容也。苟能洞達意根徧照此修德之容也。既有修性二重凡夫?竟咸具故經?云黙容不别凡聖。苟不明修性何以?黙容乎？古人云意根獨生徧緣諸法。此修德之少分耳。孤山曰：此經明六根功德與法華不同。今示發覺初心令知顚倒處所故辨六根優劣，?阿難擇於耳根以爲修證之本。彼經依經修行巳發似解，六根淸淨互用無方，雖眼八百亦具餘五根功德，乃至意根亦復如是，?同今經一根既返源六根成解脫。