○六意根

○六意根

如意黙容十方三世一切世间出世间法，惟圣与凡无不包容尽其涯际，当知意根圆满一千二百功德。黙容者对口能宣演而言。十方是横，三世是?。世出世约法，圣凡约人。圣凡无不容则具十界；尽其涯际则具十如。幽溪曰：黙容者，谓此根性具功德法尔如斯不假思量拟议。如来?室净名杜口皆从此黙字上得来。天台明一?性具百界千如诸法实相亦得乎此。?中云佛是一切智人十界十如靡不洞达。故法华云惟佛与佛乃能究尽。而凡夫一?心中亦性具百界此性德之容也。苟能洞达意根徧照此修德之容也。既有修性二重凡夫?竟咸具故经?云黙容不别凡圣。苟不明修性何以?黙容乎？古人云意根独生徧缘诸法。此修德之少分耳。孤山曰：此经明六根功德与法华不同。今示发觉初心令知顚倒处所故辨六根优劣，?阿难择于耳根以为修证之本。彼经依经修行巳发似解，六根淸净互用无方，虽眼八百亦具余五根功德，乃至意根亦复如是，?同今经一根既返源六根成解脱。