震谿堂銘

震谿堂銘

震溪，吳門王子子佑之别字也。其堂，子佑所搆也。子佑素未面其具信根、嗜㳒味，葢得之緇流道侶交知之間。兹作堂顏之以字者何義？或曰：子佑上世家於洞庭，昔文恪公曾以震澤名其書，四方之賔朋稱王氏必曰震澤主人。子佑仍斯名，不忘所始也。余曰：夫如是，子佑巳自銘矣。?遠緘溪藤來山中，冀必有?聞，因遂駢其說。夫震，陽在初九，天體也，有雷之象。羣隂固結之時，天心卒復擬其執，微陽若不能敵于羣隂。肰雷霆之奮，昏蟄盡驚，醒聾瞶於夢鄉，以進君子之道而開小人之疑，無若震焉。子佑儒者，斯義稔知之矣。例之吾㳒，覺海澄圓，絕無隂翳。奈何所立炤亡，遂爾惑霧興焉，癡雲暗焉，纒綿於妄想，膠執於名字，而本眞隱矣。苦世火宅有生，不覺夢中蝴蝶，恣意餐釆，其情戀戀。至于業風橫吹，異?錯?，紛紛紜紜，咸莫知其故。于是大雄氏出，喻以無常，示以苦空，誘以車玩，指以衣珠，如鼓迅雷震其頂門。大根之士一念?機，羣執盡喪，有若千年之室，㝠???，照以一燈，?肰分?。未可以諸暗之聚合，而謂徵明之不勝也。陽之克隂，覺之驅迷，大槩如是。子佑好佛者，因以是進之。昔玄沙備禪師得雪峰之道，有僧來叅，請垂示。沙曰：汝聞偃溪水聲否？僧曰：聞。沙曰：從者裏入。此亦震之用，而世未之或聞者也。余㴱嘉子佑之作是堂也，發佛祖之秘。蓋從是得入，偃與震不謀而合，溪?水不言而自喩矣。東坡居士曰：溪聲便是廣長舌，此文字禪也。因不以是爲註脚。銘曰：覺?澄圓，淸淨本然。山身溪舌，名字誰宣？照亡所立，昏霧斯集。???更，有生疲繭。大雄哀哉！從是而來。宵中一炬，雲中一雷。鼾夢既覺，法界寥廓。溪耶？水耶？無受無作。持以信力，洞開重門。萬物紜紜，各歸其根。事得理融，理隨事?。半偈緣空，五車文絢。佛祖在邇，箕裘有光。世而出世，偉矣斯堂！