明史無任邱李少師傳

明史無任邱李少師傳

康熙辛未，余始至京師，華亭王司農承修明史，四明萬季野館焉，每質余以所疑。初定列傳目錄，余詫焉曰：史者，宇宙公器也。子於吳會閒，三江五湖之所環，凡行身循謹，名實無甚異人者，多列傳，而他省遠方灼灼在人耳目者反闕焉，毋乃資後世以口實乎？季野瞿然曰：吾非敢然也。吳會之人，尙文藻，重聲氣，士大夫之終，鮮不具狀。誌、家傳。自開史館，牽引傳致，旬月無虚重，人多爲之言。他省遠方，百不一二致。惟見列朝實錄，人不過一二事，事不過一二語，郡州縣志，皆畧舉大凡，首尾不具，雖知其名，其行誼事迹，不可鑿空而構。欲特立一傳，無由摭拾成章。故凡事之相連相?者，以附諸大傳之後。無可附，則惟據實錄所載，散見於諸志，此所謂不可如何者也。乾隆六年，余將吿歸，任邱李法孟以其高祖少師公神道碑、墓表乞爲傳，余已諾而未暇爲。及歸檢篋笥，惟法孟手書尙存中，言少師邊功著明史，韃靼傳。生平大節，則同邑孫文正公贈公子恆麓序可徵。余考明世邊患，與國始終，而韃靼部最劇。韃靼之患，正嘉閒最劇。惟萬歷初俺答歸順，苟安者二十年。及奢力克有貳心，而套部、海部、松部並起，雜番數十種，皆乘閒猖狂，岀没塞下。西甯以東，甘、涼、洮、岷，歲無甯居，關中人心搖搖。自二十三年少師總制三邊，諸部入寇者必挫傷，大失所欲。再岀師分道襲擊，復松山故地，山陝恃以無恐者近十年。其規爲方略，必有可爲後法者。文正稱公功成身退，以岀處係天下安危，則立身之本末，進退之時義，必可與古賢爲伍。又曰：奉身如奉玉。則又謹於小物，而百行具完。今見於韃靼傳者，不過命某將禦某寇，岀某道，擊某部，其克敵制勝之謀猷，無一見焉。是乃季野當日所僅得於實錄，雖欲摭拾，莫由成章，而歎爲不可如何者也。觀文正序，公子恆麓視事北司，鋤豪蠧，扶忠直，若置身度外，與少師同符。是恆麓事亦宜附公得書，而公乃無傳。嗚呼，惜哉！余感公事，追思季野所云，故並著之，以見爲人子孫者，於先祖之德善功烈，鮮不欲發揚張大以爲光耀，或居下處幽，而無以自通。國家宜著爲功令，凡讜言聞於國，實德施於民，以及庶士庶民仁孝節義過越於尋常者，子孫鄕人得實陳行跡於郡守，郡守考核書二冊，一下學官，一升翰林典籍，俾作史者得兼陳詳較而中懸衡焉，庶幾輕重不失其倫。公名旼，號次溪，他日若得其碑銘及表，終當爲傳以詳之。