○二反破

○二反破

如是阿難，若彼方來，則本缾中既貯空去，於本缾地應少虛空。若此方入，開孔倒缾應見空出。今日指前日之缾稱爲本缾，彼方之地爲本缾地，又開孔倒缾不見空出，則謂來入此方者?矣。合喻者，如從天宮來生人間是從彼方來，天身中識已離彼方，似本缾中貯空去也。如是則天宮應少一識，然識體元徧豈遺天宮？則謂從天宮來者妄也。又若天宮之識?爲人識同此方入，諸識重復取境是開孔，心王同前四陰緣境是倒缾。然天宮識何?攜至人間？人間之識本來具足，則謂天識來至人間亦妄見耳。總之彼處有空此處亦有空。不借彼方之空而爲此方之空故空無出入。人天之識元皆具足。不借天宮之識而爲人間之識，故識無去來。空尚不相借而況識乎？