○四聞時不動希有勝

○四聞時不動希有勝

若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚爲希有。意云：此經㴱妙，難解難知。或有人聞，多生驚畏。若得不生驚畏，豈不希有者哉？實難其人，葢緣經勝。經勝之義，昭然可知。論云：驚者，謂非處生懼。怖者，不能斷?心故。畏者，一向怖故，其心畢竟墮驚怖故。驚、怖、畏者，此三行相不同。驚謂愕然而怪，怖則進退慞惶，畏則一向恐懼。如人欲往上京，行於大路，以先未經歷，忽然而驚，心自?言：何謂至此？或進或退，?是?非，遂無決定之心，謂此路元來不是。或反而不進，或恐懼發狂，墜壑投巖，不終天命。法中亦?。以佛於人天小乘敎中，說空說有，不達意者，隨言而執。及說此經，則顯非空非有中道之理。先所執者，悉皆驚畏，却以爲非，不能進?。或墮凡夫，或落小乘。菩提眞空，從兹永失。今之經意則云：若人聞此不有不空難信之法，不生驚畏之心，則能不捨菩提，進向大道。旨?㴱妙，尠有其人。若或有之，是爲希有也。