序

序

天台止觀有四本：一曰圓頓止觀，大師於荊州玉泉寺說，章安記爲十卷；二曰漸次止觀，在?官寺說，弟子法愼記，本三十卷，章安治定爲十卷，今禪波羅?是；三曰不定止觀。?陳尙書令毛喜請大師出，有一卷，今六妙門是；四曰小止觀，?今文是，大師爲俗兄陳鍼出，寔大部之梗槩，入道之樞機，曰止觀、曰定慧、曰寂照、曰明靜，皆同出而?名也。若夫窮萬法之源㡳，考諸佛之脩證，莫若止觀。天台大師靈山親承，承止觀也；大蘇妙悟，悟止觀也；三昩所修，修止觀也；縱辯而說，說止觀也。故曰說巳心中所行法門。則知台敎宗部雖繁，要歸不出止觀。舍止觀不足以明天台道，不足以議天台敎，故入道者不可不學，學者不可不修。奈何叔世寡薄馳走聲利，或膠固於名相，或混肴於闇證，其書雖存，而止觀之道?聞於世，得不爲之痛心疾首哉。今以此書命工鏤板，將使聞者見者皆植大乘緣種，况有修有證者，則其利尙可量耶！予因對校乃爲敘云。時紹聖二年仲秋朔，餘杭郡釋元照序。