故蹟遺文序王回

故蹟遺文序王回

傳古者莫壽於竹帛，而世以金石爲最壽者，惑於外也。彼徒見其剛堅之質，大書而顯刻之，安於屋壁山岩之中，藏覆遮護，國有官守，家有子孫，外物莫能尋其隙，而傷則以爲傳於萬世不朽矣。然而存於今者，六經百氏之文，皆竹帛所載，而其被於金石，特以爲最壽者，所存無幾，往往復斷剥缺訛，非反質於竹帛，所載六經百氏之文，則不可得而讀。其不載於竹帛，而名迹遂因而泯沒者，可勝道哉。其官守子孫，今誰國而誰家也。由此觀之，萬物未有恃其乆而全者。夫金石誠壽者，而人力不足以保於其外。竹帛之壽，固不如金石，人知其不可恃也。然衆傳而廣之，雖復萬世，猶今日也。則金石之壽，尚何以較其短長哉。予甞閲古鍾鼎碑碣之文，以證諸史及它傳記，其褒頌功德，雖不可盡信，而於年月名氏、山川風俗，與其一時之文采制度，有得其詳，而史傳追述，乃其概耳。惜乎曩所聞者，今已磨滅殆盡，而今所見者，後數百年不知又磨滅幾何也。故采其完可讀者，首尾編之，因次吾説爲序，號曰故蹟遺文。夫古之文以竹帛傳，既壽於金石矣。而今之文以紙傳，又便於竹帛。便則傳之者益衆，而此書之壽，其可究哉？特不知後之人能不以吾説而廢否？

皇朝文鑑卷第八十七。