送王文冏序

送王文冏序

上既立太学以育才俊士，六七年间，竒能足用之人，骈兴错出，布列乎内外，为政咸有可称巳，而虑文学之臣未多见也，乃诏丞相御史大夫择弟子员质美而能文者，得三十有五人，命博士躬与讲说，日程其业。而歳望其功。丞相召诸生喻上㫖，以为古之有文学者，若游夏以降，汉之司马迁、班固，唐之韩愈，宋之欧阳修、苏轼，皆杰然自立于世。后世从而同之，至今不衰。诸生何异于斯人哉？乌可以不勉。皆谢而退。莫不思自奋㧞，以称上意。上犹恐待之或未至也。十二年春，复诏大臣曰：朕甚欲尊显诸生，恐其未悉吾意。诸生入学之日久矣，其归省其亲。赐其二亲帛各四端。有妻孥者携以来，月与粟钱，务得其欢心，勿惜有司费。于是㑹稽王生文冏承命将还，告余请曰：上之恩诸生者至矣，文冏未知所报，愿有以教之。自昔国家之兴，骏功溢宇内，盛气薄日月，天地为之磅礴，山岳为之动揺，必有异才之士、出而宣之。然后上下得其序。神人和而庻物育。否则灾害生焉。皇上有天下今一纪。宪章文物、无譲古昔。思得异材出而宣扬盛美。播于无穷。而诸生适逢其时、一何休哉。是诏一出、凡含声鼓喙者、皆当奋跃以効才技。况诸生躬承其宠、而目覩其盛。乌可不思报也。士之有文。患不逢治世。逄治世患乎无位不得被于人。诸生以美才际盛时。显位可必取。诚能以游夏自视、如上之所期。岂非诚有志者哉。文冏归、见余友梁先生、故太学也、尚从而质焉。