送王文冏序

送王文冏序

上既立太學以育才俊士，六七年間，竒能足用之人，駢興錯出，布列乎内外，爲政咸有可稱巳，而慮文學之臣未多見也，乃詔丞相御史大夫擇弟子員質美而能文者，得三十有五人，命博士躬與講說，日程其業。而歳望其功。丞相召諸生喻上㫖，以爲古之有文學者，若游夏以降，漢之司馬遷、班固，唐之韓愈，宋之歐陽脩、蘇軾，皆傑然自立於世。後世從而同之，至今不衰。諸生何異於斯人哉？烏可以不勉。皆謝而退。莫不思自奮㧞，以稱上意。上猶恐待之或未至也。十二年春，復詔大臣曰：朕甚欲尊顯諸生，恐其未悉吾意。諸生入學之日久矣，其歸省其親。賜其二親帛各四端。有妻孥者携以來，月與粟錢，務得其歡心，勿惜有司費。於是㑹稽王生文冏承命将還，告余請曰：上之恩諸生者至矣，文冏未知所報，願有以教之。自昔國家之興，駿功溢宇内，盛氣薄日月，天地爲之磅礴，山嶽爲之動揺，必有異才之士、出而宣之。然後上下得其序。神人和而庻物育。否則灾害生焉。皇上有天下今一紀。憲章文物、無譲古昔。思得異材出而宣揚盛美。播于無窮。而諸生適逢其時、一何休哉。是詔一出、凡含聲鼓喙者、皆當奮躍以効才技。况諸生躬承其寵、而目覩其盛。烏可不思報也。士之有文。患不逢治世。逄治世患乎無位不得被於人。諸生以美才際盛時。顯位可必取。誠能以游夏自視、如上之所期。豈非誠有志者哉。文冏歸、見余友梁先生、故太學也、尚從而質焉。