照玄上人詩集序

照玄上人詩集序

予?来杭時，求士于鄭希道先生。先生為余言：照玄上人之為詩，雄俊峭㧞，近世之以能詩名者，莫之先也。余素知鄭君善鍳，而言不過，心常懐之。及訪于杭人，無能言上人之䏻詩者，心?恠之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬松嶺之夀寜寺，扵是始得徧。觀其所為詩，盖浩如奔濤，森如武庫，峭如蒼松之棲縣崖，凛乎其不可攀也。而憂世感時之情，則毎見于言外。嗚呼，是宜不以詩聞于杭之人矣。夫詩何為而作㢤情發于中而形于言，國風二雅列于六經，羙刺風戒，莫不有禆扵世教。是故先王以之驗風俗，察治忽，以逹窮而在下者之情。詞章云乎。㢤後世太師職廢，扵是夸毗戚施之徒，悉以詩将其䛕，故溢羙多而風刺少。流而至于宋，扵是誹謗之獄興焉。然後風雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞有禁言之律，而目見耳聞之習未變。故為詩者莫不以哦風月、弄花鳥為能事，取則扵逹官貴人而不師古。定輕重扵衆人而不辨其為玉為石。惽惽怓怓，此倡彼和，更相朋附，轉相詆訾，而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱扵。今之人不亦宜㢤。嗚呼。有伯樂而後識馬，有匠石而後識梧。檟自古以及于今，伯樂㡬人。匠石㡬人耶。抱竒材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂、匠石也，故為序其端焉。