照玄上人诗集序

照玄上人诗集序

予?来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言：照玄上人之为诗，雄俊峭㧞，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鍳，而言不过，心常懐之。及访于杭人，无能言上人之䏻诗者，心?恠之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之夀寜寺，扵是始得徧。观其所为诗，盖浩如奔涛，森如武库，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也。而忧世感时之情，则毎见于言外。呜呼，是宜不以诗闻于杭之人矣。夫诗何为而作㢤情发于中而形于言，国风二雅列于六经，羙刺风戒，莫不有禆扵世教。是故先王以之验风俗，察治忽，以逹穷而在下者之情。词章云乎。㢤后世太师职废，扵是夸毗戚施之徒，悉以诗将其䛕，故溢羙多而风刺少。流而至于宋，扵是诽谤之狱兴焉。然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变。故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则扵逹官贵人而不师古。定轻重扵众人而不辨其为玉为石。惽惽怓怓，此倡彼和，更相朋附，转相诋訾，而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称扵。今之人不亦宜㢤。呜呼。有伯乐而后识马，有匠石而后识梧。槚自古以及于今，伯乐㡬人。匠石㡬人耶。抱竒材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。