送煜上人序

送煜上人序

古之為浮屠氏者，以戒為墉，以恵為户，以法界為宇，以性海為郷，以度門道品為族属，菩薩大士為戚婣。故求其法者，不渉内外，不泥中間，不以語言，不以文字，必心空諸漏，法同夢幻，無得無證，然後謂之觧脫。予嘗竊觀，自摩訶迦葉以佛?付心法相授受，而逹摩以天竺名王子，獨得其宗。當梁武甘心佛氏，人莫不以其造寺書経度僧為奉佛之至。時逹摩甫至東土，獨毅然以其諸?有為，特人天小果，實無㓛徳，得其傳者有五：曰可，曰璨，曰信，曰忍，曰能。而能不出族姓，不居華夏，奮起井臼之中而得佛衣，扵五祖忍焉。及其說法曺溪，大闡宗旨，為天人師。唐武后仄席嚮風，?書徴諭，力辝不赴，其視榮名為何如耶？夫以逹摩屣棄王官，印契佛心，能以疋夫頓超佛䖏，一則面譏梁武而空學顯，一則身辞武后而宗風振，卒使百世之下學佛者必以曺溪為津梁。嗚呼！盛㢤後世為浮屠氏者，以權勢為墉，以苞苴為戸，以金碧為宇，以貴富為郷。尚言語者，以謌罵佛祖為能，攻文字者，以嘯弄雲月為事，甚至弊々焉奔赱扵利害，得䘮之塗而不知止。使度門道品、菩薩大士如果有知，将怒而咎之々不暇，尚肻俯而以族属戚婣接之耶。吾郷煜上人弱?出家學，其學扵湖之道場，志甚銳。及主蔵鑰扵杭之净慈，遂為其徒?推。且善讀唐人詩，時有?作，粲然可觀。今年秋，過予吳門，與之語，亹々終曰：予既嘉其逺去郷邑，無父兄師友，而能卓然自立如此，又懼其乆而??扵令之?謂浮屠氏者，故推原其祖以瀆告之，盖以吾同郷而?扵上人也。然世豈無大比丘如曺溪者，上人試以吾言質之，其以為然否乎？