送哲上人序

送哲上人序

吴门哲上人事其师，学出世间法。居城东祚真兰?，自刻甚清苦。今年冬，将挈缻钖之四方，叅大浮屠以竟其学。士大夫与上人善者，咸赋诗以饯之。上人吴人也。吴为沃壌。其人喜事佛，好施予。佛之徒往往饰宫庐，崇塔庙。有余力辄买良田，厚积蔵，资懋?，以为常产不朽计。盖其习俗?尚，非一日矣。自两淮用兵，资粮器械百物之需，取扵吴者，无虑十八九，民力滋耗，事佛庸少懈。而佛之徒亦方仆々，与其民奔赱，有司出赋税以给公，上闵々焉，惟?不及是惧。昔之?常产，今适足以为患。浮屠寳坊，鱼鼔绝响，平时累数百人为徒者，至是皆相率引去。祚真城东小兰?尔。其师弟子頋优㳺无事，俛焉夙夜惟知有出世间法。上人有将浩然四方，从大浮屠逰视其去就，?无豪发世累者。盖上人之师弟子不求多扵世，彼为常产计者，皆求多者也。求而不知止，患孰甚焉。今四方名山具存，而其丛林凋落，亦如吴之?谓寳坊乎？抑犹有异时规矩弗坠也。然向之特盛者，莫如吴兴、钱唐。吴门既尔，钱唐亦从可知。上人此行，将何?适乎？吾闻浮屠氏之法，无中邉，无彼此，求之者无逺无近，混物我扵一途，䓁虚空为法界，然后不举足而四方见前，此古之?谓逰乎方之外者也。上人不求多扵世，斯行也，将无入而不自得，尚奚以业林之规矩坠弗坠为㢤？上人字古心，其师则元明，其号也。