與京西節度使書韓愈

與京西節度使書韓愈

愈再拜：布衣之士，身居窮約，不借勢於王公大人，則無以成其志；王公大人，功業顯著，不借譽於布衣之士，則無以廣其名。是故布衣之士，雖甚賤而不諂，王公大人雖甚貴而不驕，其事勢相湏，而先後相資也。今閣下爲王爪牙，爲囯藩垣，威行如秋，仁行如春，戎狄棄甲而逺遁，朝廷高枕而不虞，是豈負大丈夫平生之志願哉。是豈負明天子非常之顧遇哉。赫赫乎。洸洸乎。功業逐日以新，名聲隨風而流。宜乎讙呼海隅高談之士，奔走天下慕義之人。使或願馳一傳，或願操一戈，納君於唐虞。收地於河隍。然而未至乎是者，蓋亦有其說云。豈非待士之道未甚厚。遇士之禮未甚優？請粗言其事，閣下試詳而聽之。夫士之來也，必有求於閤下。夫以貧賤而求於冨貴，正其冝也。閣下之財不可以徧施於天下，在擇其人之賢愚，而厚薄等級之可也。假如賢者至，閤下乃一見之，愚者至，不得見焉，則賢者莫不至，而愚者日逺矣。假如愚者至。閤下以千金與之者日逺矣。欲求待士之道。盡於此而巳矣。欲求待士之賢愚。在於精鑒博採之而巳矣。精鑒於巳。固巳得其十七八矣。又愽採於人。而百無一二遺者焉。若果行是道。愈見天下之竹帛。不足書閣下之功德矣。天下之金石。不足頌閣下之形容矣。愈也，布衣之士也，生七歲而讀書，十三而能文，二十五而擢第於春官，以文名於四方。前古之興亡未甞，不經於心也。當丗之得失未甞，不留於意也。甞以天下之安危在邊，故六月于邁，來觀其師。及此都徘徊不能去者，誠恱閣下之義，願少立於堦墀之下，望見君子之威儀也。居十日而不敢進者，誠懼閣下以衆人視之，則殺身不足以滅恥，徒悔恨於無窮，故先陳此書，序其所以來之意。閣下其無爲狂而以禮進退之，幸甚幸甚！愈再拜。