愛蓮堂記

愛蓮堂記

物之無情，莫如草木。然至其發扵形，動扵氣，而隨人之順逆，以爲禎祥妖孽，昭然有不可掩。亦猶人之一身，其行事和平樂易耶？則遇其境無非芝蘭玉樹；乖刺齟齬耶？則遇其境無非蓬茨荆?。昔者子思之中庸，言善不善之先知，以爲見乎蓍龜，動乎四體，而商書之陳天命，謂之賁若草木，皆其證也。相臺，唐伯榮所居錢塘東之圃，有池焉，植蓮其中。歲巳亥孟秋旣望，其蓮生一莖?葩。圃人以瑞告錢塘好事者。則旣繪爲圖，?以相傳。誇說交㳺士大夫，則且將作爲歌詩。以相稱詡。讃羡伯榮。伯榮扵是取周元公語，名其並池之堂曰愛蓮。而屬前進士剡源戴表元曰：盍有記，?伯榮盛年懷牒而南，嘗仕矣。驅馳未幾何有浩然之志，乃移其材謀之可辦扵疏煩剸劇者，經營池臺，位置花石，費不傷煩，清不苦寂。值佳風晴日，體中欣暢，即扶藤而逰，班荆而休。自有道者窺其微，固以爲不减千戸侯樂。至是?蓮生，若造物嘉其安恬，而設幻以娛之者。伯榮曰：吾則何敢居之，或者吾唐氏之先世遺澤，欝積盤薄之久，而将?其祥乎。葢當是時，伯榮之伯氏在海鹽通守，叔氏在南昌試宰，皆秩滿将至，而伯榮之子居安適用中朝官薦，通籍翰苑，一門内外，前後朱紫，歲時會集，左羔右鴈，榮名貴祿，殆與是花相須而至，是誠可爲傳誇讃羡者也。然有一焉，蓮之徳元公以配君子，君子者之居扵世，以孝友爲根株，貞恪爲附?，材敏爲條蔓，詞章學問爲枝葉，花藻能是矣，視浮名外物之去來，如暄凉榮悴之制扵天培覆壽夭之存，扵人者吾所不願，而要其定焉，彼亦不能違也。伯榮兄弟居家有睦行，蒞官有能績，蓄竒書，致名士，彬彬然興扵文學，是能備君子之徳，而知所以居其祥矣，故爲之記。