尚儉

尚儉

夫上儉約則下豊足。上侈靡則俗凋弊。此必然之理也。故先皇帝崇尚儉約。如重紬繒而輕紵衣。去金飾而朴鞍履。服用婚嫁。一切有制。以奉行漸逺。不無稍緩。今臣民衣着等於貴戚。婚嫁　財踰於公卿，其僣越暴殄，有不能供給者，如漢文、景時，海内冨安，風俗淳厚，蓋示以敦朴，率先天下故也。今陛下新即大位，尚儉去奢，最是切務。且天之生財，必供一丗之用。今國家財賦至廣，每?支持不易者，蓋事勝於財故也。爲今之計，省事節用，量入爲岀，以過有所費爲戒。昔金世宗時，有以不給而請者，丗宗曰：汝輩何騃？殊不知府庫之財，乃百姓財耳。我但揔而主之，安敢妄費。至今稱爲君人至言，可不鍳哉！謹令

臣聞號令者，布德澤，宣壅滯，法天順民者也。猶天之雷霆，一出而不可掩。故書曰：謹乃出令，令出惟行，弗惟反。唐太宗亦云：發號施令，當永爲式。湏審定而不輕出。今陛下受命惟新，萬務伊始，吏民奉行，期於至治，可不謹而一之。如政有所必革，事有所當行，發自宸?，詢之輔相。稽祖訓則例明，恊民心則允恊。如是而行旣？謹且一，則威肅而民信，君尊而國安。又舊例，軍國事省與臺院一同奏聞，有所未當，即議從所長。當時行之，甚爲便益。目今各行專逹，旣不通知，事或窒礙，必湏更易，其於大體，不無少?。冝申明舊例，且防壅蔽，天下蒙幸。