新安程子見四書圖訓序

新安程子見四書圖訓序

象數可以圖言，名意不得以圖言。以圖言之，其亦有所本乎？昔者聖人觀象著圖，因圖為書，範圍發揮，由書而始通，則夫圖之秘，非書不能以盡。是書之明，扵圖者也。後聖繼述，遵文演圖，器度物象之微，剛柔善惡之應，若天旋之黙，運于樞紐，其不可以繪畫得之者，猶囙名以立義，此圖之輔扵書而不可廢焉者也。二者之用，各有先後。合而言之者，吾不知其説也。自正心誠意之説興，茫無畔岸。朱子憂之，遂以其可據依者為之主，而體用知行之説實切扵學者之功用。後百餘年，五經廢棄，遂復勦取其近似，端坐塗飾，而根柢源委悉不復攷。禮主扵敬，理主扵善，一言以蔽講學之法，糜爛而不可救矣。新安程子見取論、孟、中庸、大學之書切扵吾身者，析而為圖，以輔翼朱子之教，抑亦使夫人知為學之叙，非字義之可盡，條分目舉，必有能䔍行而親識之者，斯足以盡夫斯道之要，其勤且備，可謂能矣。昔真文忠公作讀書記，仁義性命之説，各以類從。先正肅公作書止之曰：使若書成，學者將得以自肆。今是書具在，視今之言理者與古賢無異，論其所學，則又甚扵朱子之憂矣。子見之圖，其必有以拯諸？