新安程子见四书图训序

新安程子见四书图训序

象数可以图言，名意不得以图言。以图言之，其亦有所本乎？昔者圣人观象著图，因图为书，范围发挥，由书而始通，则夫图之秘，非书不能以尽。是书之明，扵图者也。后圣继述，遵文演图，器度物象之微，刚柔善恶之应，若天旋之黙，运于枢纽，其不可以绘画得之者，犹囙名以立义，此图之辅扵书而不可废焉者也。二者之用，各有先后。合而言之者，吾不知其说也。自正心诚意之说兴，茫无畔岸。朱子忧之，遂以其可据依者为之主，而体用知行之说实切扵学者之功用。后百余年，五经废弃，遂复勦取其近似，端坐涂饰，而根柢源委悉不复攷。礼主扵敬，理主扵善，一言以蔽讲学之法，糜烂而不可救矣。新安程子见取论、孟、中庸、大学之书切扵吾身者，析而为图，以辅翼朱子之教，抑亦使夫人知为学之叙，非字义之可尽，条分目举，必有能䔍行而亲识之者，斯足以尽夫斯道之要，其勤且备，可谓能矣。昔真文忠公作读书记，仁义性命之说，各以类从。先正肃公作书止之曰：使若书成，学者将得以自肆。今是书具在，视今之言理者与古贤无异，论其所学，则又甚扵朱子之忧矣。子见之图，其必有以拯诸？