承拙齋家傳

承拙齋家傳

承君名任，字是常，自號拙齋先生。其先祖漢侍中祭酒宮，宋南渡時，有振者，及其弟採，僑居毘陵。子孫世爲武進太平鄉篠塢里人，拙齋採後也。父兌，以孝聞，事在郡志。拙齋學於宜興杭生，通五經、四子書，泛覽百家，爲詩、古時文，然以躬行爲務。補學生員，九試於鄉，不得舉，以所學授生徒，終其身。作愛吾廬記以自述，其辭曰：愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數掾，不蔽風日，方庭跼武，無佳葩奇卉可以娛目。有書數千卷，先生晝夜講習其中。有四子一孫，各授一經，日與辨析疑義，使爲歌詩文辭，點筆以爲樂。役使無童僕，客有至者，則延入蔬食相對。與之論古聖賢。若晤之几席也。先生以致知格物爲基阯，以身體力行爲堂奥，以懲忿窒欲爲牆垣，以推已及人爲門戶，以書策吟詠爲園囿。保吾天，全吾眞，處而安焉。入而自得焉。葢不足爲外人道也。其指趣如此。常語學者曰。文詞小伎，于身心何所益，讀聖賢書如此爾耶。子志試禮部，瀕行，命之曰：行已有恥，立身之大端也。得失之際愼之。志兄弟皆恂謹力學，父之敎也。著四書質疑錄、拙齋集若干卷，時文若干篇。年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。子曰志，曰惠，曰懋，曰憲，曰甯。懋早卒，甯爲叔父後，而志中式乾隆甲寅科舉人。拙齋年十三而喪母，卽知守禮。父卒，敎育異母少弟，有恩禮。居鄉長者行甚眾，要其大者論之，故不著。杭生者名樂，篤行君子也。從學者稱畱閑先生，目盲廢矣。拙齋事之八年。及卒，邀其同門，具其行呈于學官，旌其門。拙齋所授徒陽湖張湻、宜興陸典疇，皆以力行稱于鄉里。論曰：自時文之學興，而六經四子之書爲科舉羔雁而已。父以是敎其子，師以是傳之徒，周公孔子之說，日舉于口而筆于書，而終身不知其爲何物者，眾也。拙齋敎人求之身心，而勖其子以有恥，古之學者，何以異是。志爲余言，君終身服一言曰恕。然晚年乃曰：吾嘗謂恕以接物，善矣，今而知未也，當思孟子三自反。然則拙齋得力之淺㴱，與其勤于學，至老而不倦，皆可以知之矣。