半樹齋文稿序

半樹齋文稿序

别於科舉之文，而謂之古文葢，昉於韓退之，而宋以來因之。夫文豈有古今之殊哉。科舉之文，志在利祿，徇世俗所好而爲之，而性情不屬焉。非不點竄堯典，塗改周詩，如翦綵之花，五色具僃，索然無生意，詞雖古猶今也。唯讀書談道之士，以經史爲菑畬，以義理爲漑灌，胷次灑然，天機浩然，有不能已於言者，而後假於筆。以傳。多或千言，少或寸幅，其言不越日用之恆，其理不違聖賢之旨。詞雖今，猶古也。文之古，不古於襲古人之面目，而古於得古人之性情。性情之不古若微，獨貌爲秦、漢者，非古文卽？貌爲歐、曾，亦非古文也。退之云：唯古於詞必己出。卽。果由已出矣，而輕佻佚逷，自詭於名敎之外，陽五古賢人，今豈有傳其片語者乎？余持此論久矣，試以語人，多有怒於言色者，獨戈子小蓮聞而悅之。小蓮負雋異之才，多愁善病，日以詩酒自娛，而尤好古文，所作皆直杼胷臆，卓然有得，而脫去俚俗浮豓之習。其爲人也，孝於親，篤於朋友，以古人爲師，而無慕乎榮利。故其下筆勁健，立論醇正，得古人之神韻，而不爲苟作。使爲之不已，其蘄至於古人無疑也。加其膏而希其光，古人豈遠乎哉！