○次遮小乗肉團心爲第六依轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:56○次遮小乗肉團心爲第六依 不可説色爲彼所依，意非色故，意識應無隨念計度二分别故。宗鏡第五十二卷謂小乗云：我宗取肉團與第六爲依，何要别執有第七識?？論主破云：亦不可説第六依於色故，。第六必依意有，説意非是色故。又説第六有三分别，隨?計度自性分别故。若許第六依色而住?，?同前五無隨?計度二種分别矣。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次遮小乗肉团心为第六依○次遮小乗肉团心为第六依 不可说色为彼所依，意非色故，意识应无随念计度二分别故。宗镜第五十二卷谓小乗○次?心二乗○次?心二乗 或二乗位?趣大?为证法空地前亦起九地所摄生空无漏彼皆菩萨此根摄故菩萨见道亦有此根但说地○次破小乗四师○次破小乗四师 复有迷?唯识理?，或执外境如识非无，或执内识如境非有，或执诸识用别体同，或执离心无别○次遮救○次遮救 若谓人火德相似故可假说?理亦不然说火在人非在德故。先牒救，理亦下破假说火，人应依体立，非在○次遮救○次遮救 若谓猛等虽非?德而不相离故可假说此亦不然人类猛等现见亦有互相离故。先牒救云，猛赤之德，虽非○次遮救○次遮救 亦不应执色心展转互为种生转识色等非所熏?前已说故。经部师救云：无色虽无有身，以有心在。无想○次遮救○次遮救 若谓彼定由串?力后时率?能现在前彼初生时寜不现起又欲色界初受生旹串?意识亦应现起若由惛昧?○次遮救○次遮救 亦不可说名中识蕴谓五识身识谓第六羯逻蓝时无五识故。淸鿌曰：恐复救云，名中识蕴，是?等五，所○次遮救○次遮救 不可说三各有二相：一、总；二、别。总?别故，总亦应三，如何见一？若谓三体各有三相，和杂难知千乗第六十八千乗第六十八 公曰：千乗之国，受命于天子，通其四疆，教其书社，循其灌庙，建其主，设其四佐，列其五官，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
