潛夫論十卷

潛夫論十卷

仁義不能月昇財帛，而欲曰增，余所惡也。一犬吠形，百犬吠聲，世之疾此。固巳久矣。君之所以眀者兼聽，所以闇者偏信。南面之大務，莫急于知賢；知賢之近塗，莫急于考功。諺日：曲木惡直繩，重罰惡明證。欲知人將病，不嗜食；欲知國將亡，不嗜賢也。人非無嘉饌，病不能食至于死；國非無賢人，君不能用故速亡。理世不得眞賢，猶治病不得眞藥。治病當得眞人參，反得蘿菔，服之增劇，非藥無效也。嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。嬰皃病飽，貴臣傷寵，父母失于媚子，人君過于驕臣。十步之間，必有茂草，十室之邑，必有俊士。攻玉以石，治金以鹽，濯錦以魚，濯布以灰。夫物固有以醜治好也。先世欲赦，先遣馬分行市里，聽乎路隅，咸云當赦，是謂天赦。遂乃施行。孝明帝嘗問曰：今旦何故無上書者？左右曰：爲反支日也。帝曰：民庶遠來詣闕，不可奪其日，使受章者無避反支。此明王爲民愛日也。聖王之政，普覆兼愛，不私近密，不忽疎遠，吉凶福禍，與民同之。排簾障風，探沙擁河，無益于事，徒自弊耳。猶不命大將掃除醜虜，而州縣興兵不息也。扁鵲治病，審閉結而通鬱滯，虚者補之，實者瀉之，猶邊境犬羊，不可久荒，以開敵心，一宅同姓相代。或吉或凶。一官同姓相代。或遷或免。成康居之而興。幽厲居之而衰。吉凶興衰。在人不由宅矣。師曠曰。赤色不壽。火家性易滅也。昆弟世疎。朋友世親。此人情也。富貴人爭附之。貧賤人爭去之。與富貴交者。上有稱譽之用。下有貨財之益。與貧賤交者，大有賑貸之費，小有假借之損。夫官人有桀、跖之惡，結駟過士，士猶以爲榮，況實有益乎？處子有顔、閔之賢，被褐造門，人猶以爲辱，況實有損乎？故富貴易爲客，貧賤難得適，好服謂之奢僭，惡衣謂之困阨，徐行謂之饑餒，疾行謂之逃責，不候謂之倨傲，數來謂之求食，空造以爲無意，奉贄以爲欲貸，恭謙以爲不肖，抗揚以爲不德，此處子貧賤之苦酷也。凡今之人，言方行圓，口正心邪。君上治世，先其本，後其末，愼其心，治其行，古訓著。三皇五帝夕以爲伏羲、神農、二皇，其一或云燧人，或云祝融，或云女媧。我又聞古有天皇、地皇、人皇，未可知也。姓或有因官、因號、因居、因地者。司馬、司徒、中行、下軍，因官也。東門、西都、南宮、北郭，因居也。三烏、五鹿、靑牛、白馬，因地也。季勝之後有造父，以善御事周穆王，穆王遊西海忘歸，徐偃作亂，造父御王，日行千里以征之。王封造父于趙，因以得氏。意林卷三。