七寶部

七寶部

如長阿含經云。佛告比丘。世間有轉輪聖王。成就七寶。有四神德。云何成就七寶。一金輪寶。二白?寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六、居士寶，七、主兵寶。云何金輪寶成就？若轉輪聖王出閻浮提地，刹利水澆頭種，以十五日月滿時，沐浴香湯，上髙殿上，與婇女衆共相娯樂。天金輪寶忽現在前，輪有千輻，灮色具足，天金所成，天匠所造，非世所有，輪徑丈四。輪王見已，黙自念言：我曾從先㝛諸舊聞如是語：若刹利王水澆頭種，以十五日月滿時，沐浴香湯，升法殿上，婇女圍遶，自然金輪忽現在前，輪有千輻，灮色具足，天匠所造，非世所有，輪徑丈四，是則名爲轉輪聖王。今此輪現，將無是耶？我今寧可試此輪寶。時，王即召四兵。向金輪寶。偏露右臂。右膝着地。以右手摩捫金輪。語言：汝向東方如法而轉，勿違常則。輪即東轉。時，王即將四兵隨其後行，輪所住處，王即止駕。爾時。東方諸小王見大王至，以金鉢盛銀粟，銀鉢盛金粟。來詣王所。拜首白言：善哉！大王！今此東方土地豐樂，多諸珍寶，人民熾盛，志性仁和，慈孝忠順。唯願聖王於此治政，我等當給使左右，承受所治。當時，輪王語小王言：止！止！諸賢！汝等則爲供養我已，但當以正法治化，勿使偏枉，無令國内有非法行。身不殺生，敎人不殺生，偷盗、邪婬、兩舌、惡口、?言、綺語、貪、瞋、嫉、妬、邪見之人，此即名爲我之所治。時，諸小王聞是語已，即從大王廵行諸國，至東海表，次行南方、西方、北方，隨輪所至，其諸國王各獻國土，亦如東方諸小王比。此閻浮提所有國，名曰沃壤豐樂，多出珍寶，林水清淨，平廣之處，輪則周行。封地圖度，東西十二由旬，南北七由旬。天神於中夜造城郭，其城七重，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，周帀校飾，七寶所成，乃至無?，衆鳥相和。造此城已，金輪於城中圖度封地，東西四由旬，南北二由旬，天神於中夜造宫殿，七寶所成，乃至無?。造宫殿已，聖王踊躍而言：此金輪寶眞爲我瑞，我今眞爲聖王。是爲輪寶成就。云何名爲白?寶？還清旦殿上坐，自然?寶忽現在前，其毛純白，七處平住，力能飛行，其首雜色，六牙纖?，眞金間塡。時王見已，念言：此?賢良。即試調習，諸能悉備。即乘其上，清旦出城，周行四海，食時已還，時王踴躍：此眞我瑞，是爲?寶。云何名爲紺馬寶成就，還，清旦殿上坐，自然馬寶忽現在前，身紺青色，珠騣尾色，頭頸如?，善能飛行。時，王見已，此馬賢良，即試調習，諸能悉備，即乘其上，清旦出城，周行四海，食時已還。時王踊躍而言：此眞我瑞，是爲馬寶成就。云何名爲神珠寶成就？還。清旦殿上坐，自然神珠忽現在前，質色清徹，無有瑕穢。時王見此神珠妙好，若有灮明可照宫内。時王欲試，即召四兵，以此寶珠置髙幢上。於夜㝠中，賫幢出城。其珠灮明照一由旬，城中人民皆起作務，謂爲是晝。時王踊躍而言：此眞我瑞，是爲神珠寶成就。云何名爲玉女寶成就？時玉女寶忽然出現，顏色姿容，面貌端正，不長不短，不麤不細，不白不黑，不剛不柔，冬則身溫，夏則身涼，舉身毛孔出栴檀香，口出優鉢羅蕐香，言語柔軟，舉動安詳，先起後坐，不失儀則。時王見已，心不暫捨，況復親近，踊躍而言：此眞我瑞，是爲玉女寶成就。云何名爲居士寶成就？時居士丈夫忽然自出寶藏，財冨無量。居士㝛福，眼能徹視地中伏藏，有主無主，皆悉見知。其有主者能爲擁護，其無主者取給王用。時，居士寶往白王言：大王！有所給無，不足爲憂，我自能辦，聖王欲試。即勑嚴船，於水遊戲，告居士曰：我須金寶，汝速與我。居士報曰：大王小待，須至岸上。王言：正爾須寶。時，居士寶即於船上長跪，以右手内着水中，寶瓶隨出，如蟲緣樹。彼居士寶亦復如是，内之水中，寶緣手出，充滿船上，而白王言：向須寶者，爲須幾許？時王語言：止！止！吾無所須，向相試耳。聞王語已，尋以寶物還沒水中。聖王踊躍而言：此眞我瑞，是爲居士寶成就。云何名爲主兵寶成就？時，主兵寶忽然出現，智謀雄猛，英略獨決。即詣王所，白言：大王！有所討伐，不足爲憂，我自能辦。王欲試兵，即集四兵而告之曰：汝今用兵，未集者集，已集者放；未嚴者嚴，已嚴者解；未去者去，已去者住。時，主兵寶即令四兵依如王語。王見踊躍而言。此眞我瑞。是爲轉輪聖王七寶成就。謂四神德。一長壽不夭無能及者。二身强無患無能及者。三顔容端正無能及者。四寶藏盈溢無能及者。王化國人慈育民物。如父愛子。國民慕王如子仰父。所有珍奇盡以貢王。願?納受在意所與。時王報曰：且止諸人！吾自有寶，汝可自用。王之國土安隱豐樂平正如掌，衣食自然不須營覓。唯行十善不爲非法。猶如北單不可具述。

又十誦律云：有阿耨達池，縱廣五十由旬，繞池四邊種種果樹。善住?王宫殿住處，有八千?以爲眷屬。若轉輪聖王出於世時。八千?中　下小者。出爲?寶給輪王乘。又外大海内洲有月明山。婆羅?馬王宫殿住處。有八千馬以爲眷屬。若輪王出於世時。八千馬中　下小者。出爲馬寶給輪王乘。

又起世經云。此?馬寶於一日中暫受調伏。堪任衆事。爲試?馬。於其晨朝日初出時。乘此?寶等。周迴廵歷徧諸海岸。盡大地際。既周徧已。是轉輪王還至本宫。乃進小食。

又大樓炭經云。轉輪聖王有四種德。一者大冨珍寶田宅奴婢等。天下無有如王者。二者王最端正姝好。顔色無比。天下無有如王者。三者王常安隱無有疾病。亦無寒?。諸所飲食食皆安隱。四者王常安隱長壽。天下無有如王者。是爲轉輪聖王四德具足七寶如法。

又薩遮尼乾子經云。佛言。大王當知。轉輪聖王復有七種名爲輭寶。所有功德少前七寶。何等爲七。一劍寶。二皮寶。三、牀寶；四、園寶；五、屋舍寶；六、衣寶；七、足所用寶。第一劍寶者，輪王所用，國内若有違王命者，彼劍寶即從空飛往，諸小王見即降伏拜。第二皮寶者，此海龍王皮出大海中，廣五由旬，長十由旬，體淨鮮潔灮曜白日，火燒不焦，水漬不爛，猛風吹不能動，體含溫涼，能卻寒?，隨王去處，皮寶亦去，所有士衆滿十由旬，徧覆其上，能作别屋，不相妨礙。第三牀寶者，王所用牀，立能平正，柔輭得所。若王入禪，即入解脫禪定三昧，能滅貪、瞋、癡。女人見王坐寶牀者，即皆得離貪、瞋、癡心。第四園寶者，入彼園時，即得定心。若王欲受五欲樂時，依王所行善業功德，諸天界中所有蕐果池河戲樂之具，自然隱沒現於王前。第五、屋舍寶者，王入彼屋，欲見日月星㝛所有殊異珍玩伎樂，屋中悉聞，即離憂惱一切疲勞，於?眠中極受快樂。第六、衣寶者，王所有衣，無如世間絹布絲縷，縱廣文章，第一柔輭，一切塵垢不能㸃汗。著彼寶衣，即離寒熱、饑渇病憂，而水火刀等所不能損。第七足所用寶者，所謂鞾等，若王著者，渉水不没，入火不燒，雖復遠行百千由旬，不覺疲極。是名輪王七種輭寶，是十善中少分習氣功德。非正具足十善業道。

又中阿含經云。若轉輪王出於世時。當知有此七寶出世。如是如來無所著等正覺出於世時。當知亦有七支寶出於世間。云何爲七。一念覺支寶。二擇法覺支寶。三精進覺支寶。四喜覺支寶。五息覺支寶。六定覺支寶。七捨覺支寶。