友鹿翁傳

友鹿翁傳

友鹿翁者。居寜海東北?山之下。莫知其字名。或云其先祖父嘗侍從大官於宋。自宋亡。元中世家

故多難。厭世俗芬華事自汚棄遺業。屏䖏?山下。不交接庸俗。日與麋鹿相欵狎。若甚好之者。而忘其非巳?也。别號友鹿。?山之人皆稱之爲友鹿翁云。翁氣貌淳厚。意志豁然。累散家財貸貧民。不能償。輙置不問。視天下事，舉無足累其心者。因絶弗與人言，曰：與庸人談，不如與吾鹿友服古䖏士服。遊林壑間，去來如飛。年七十餘，如六十許人，顔靣燁燁有光，望之者疑其爲列僊里人。知之者謂翁學通古今，得養生法，跡雖高而行不悖於倫理。其友乎麋鹿，蓋有激而然者，非其意也。或問之曰：古之士慕一鄉一國天下，皆有資乎其友，其友必取道術?巳者。以翁之賢，不友鄉之賢士，而於鹿乎取，奚取友之異邪。或觧之曰：翁之賢，視儕軰無可友者。與其得憸巧之人而與之遊，曷若友無知之鹿邪。若使吾有以自娯。物皆可以爲徒。苟無得乎巳。夫孰肯與吾友哉。昔舜以大聖人而與麋鹿遊。非與之遊也。不以所䖏之陋變其樂也。傳不云乎。篤於爲善者舜之徒。翁其近是耶。翁聞其語。黙然?不荅。或問不巳。則指鹿曰。子其問諸鹿。鹿善知我。論曰。世傳避世之士，如荷篠接輿軰皆誕謾不倫，非聖而自高，多戻中道。以余觀友鹿翁，恂恂然操行馴謹，發言必稽乎義。其真超乎世俗之表者邪。彼以逢聖人而彰，而此莫發其光。士之立名績於天下者，豈不係其所遇哉。