江兆豫侍御六十序

江兆豫侍御六十序

新安方萬里嘗論有宋之人才國運，以謂元祐人才非不盛，而符、觀、宣、靖世運衰，以章、蔡消之也。慶元、嘉定、淳祐亦尚有人才，而世運愈衰，以?、遠、淸、嵩消之也。宋之人才非不長，而宋之權臣消之。消人才所以消世運消，至于賈似道，則運無可消而有所歸矣。

余每誦其言，未嘗不嗟咨嘆息，回翔于盛衰消長之際也。我　神祖享國長乆，于國運爲極盛，至于晚年，而人才有日消之嘆矣。消之以逮繫，消之以貶斥，消之以廢棄，消之以淹抑，消之之法，不一而足。然逮一再傳而老成登用，班行充斥，人才蔚然，足以供數世之用，則孰非　神祖之所詒也哉。　神祖之于人才。生成長養。惟恐不及。雨露雷霆。無非至敎。恒以其消之者長之。而非如宋之所謂消者消之。以權臣而一消不復長也。記有之。豐水有?。武王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子。數世之仁也。斯　神祖之謂也與。　今天子元二之閒。闢門開牕。羣賢競進。恭巳虛懷。從諫弗咈。然一時敢言直諫之士。以次謫降。如侍御江君兆豫輩。不下數十曹。識者竊憂之。以爲國運當維新之時。而人才有漸消之象。無乃非　聖主之意與。無幾何。諸謫降者强半召還，而臺省推轂兆豫輩者。章滿公車。始而切責，已而報聞。今且將轉圜矣。於是人始知向之摧折言者，曉然非　人主本意。而　聖天子追惟豐?之深仁，紹述祖考，以生成長養爲事，人才國運之滋長者，殆將百世而未艾也。於是兆豫年六十矣。其里人某以余爲同年進士，且相好也，屬爲稱壽之辭。余惟漢永和中，李固嘗上䟽言。朝廷聘楊厚賀純等，待以大夫之位。以病免歸。一旦朝會，見諸侍中，無一宿儒大人可顧問者。誠可嘆息。是日有詔徵用厚等。漢永和中，爲夷之初旦。虹蜺揚煇，猶能以固言徵用厚等，況今日哉。兆豫旦夕召還，其以人才國運消長盛衰之故，爲　聖主極言之。李固之嘆息于永和，與萬里之痛惜于元祐慶元，其意指不同。皆萬世之殷鑒也。遭逢不諱之朝，發抒未竟之志，使　聖主鬯豐?數世之仁，而國家收宿儒大人之用。余之所祝者遠矣。鄕里頌禱之嘗辭，豈足道哉。

昔人稱新安地勢斗絶，其地平視天目尖，故其山川雄秀而人物卓偉。今新安士大夫礧砢負風節者，後先相望。余獲交其人多矣。當兆豫初度之日，胥會而稱壽，睇視壁閒之文，誦萬里之言而深思之，其亦有嗟咨嘆息如余者乎。知其不徒燕飮而相樂也。