汪津夫先生詩鈔序

汪津夫先生詩鈔序

先生名鑒，字惟一，一字津夫，姓汪氏，唐越國公之後也。先世自新安徙餘姚，當明神廟時，有諱秉懿者，爲宐興之下邾巡檢，與二子樹敏、樹政領土兵殺賊，眾寡不敵，死焉。二子奮擊，殺數賊，奪得父尸。上官匿其事，故不著。幾傳而至先生。父任雲南晉寧州吏目，先生隨之官。父卒，歸費，無從出曩。時遠宦不幸而死者，率火化之，負骸骨以歸。先生不忍，晝夜悲慟，聞者爭相佽助，始得奉母挈弟扶柩歸里。舟入漢江，遇風將覆，先生號泣呼天，幾同袁昂之誓，而竟免廉范之危，人咸謂誠孝所感。余師桑弢甫先生極重之，與同事邑大儒勞餘山先生，又因桑以交先君子，道誼相孚。先君子兄事先生，如同氣焉。先生閒買舟上錢唐，就先君子宿。余方總角，卽樂親先生效越語，先生不之責，每爲解顏，以英異見賞。弱冠後，數以事至姚江，輒朝夕先生所。先生賣藥於城北之周巷，門臨小溪，屋後小圃植梅花，此所謂梅津草堂者也。好畫梅，乘興揮洒，別具生趣。善琴，作中州雅聲，恬澹沖融，一洗俗響之?。不樂治舉子業，干仕進，而獨喜爲詩，觸事抒情，磊落傾寫，不屑與文人墨士較，正拙於字句之閒，然眞氣旁薄，陵轢一切豪邁之性。躍然時露於楮墨之表。自非曹蜍李志一輩人所得望其項背也。自余成進士歸。而先生墓草巳宿。子孟傳以貧客遊周巷。經火後幷草堂遺址。亦不復可辨。爲唏嘘久之。此詩二卷。桑先生所定。謂足以見其人。桑先生於生平交舊，或爲之誌，或爲之傳，皆見本集中。晚而序先生詩，不及入集。余故摭其大畧以補之。先生嘗修家譜，辨汪姓非出於汪芒氏，援據甚確。其先世諸節義事，亦賴以表見云。

戴剡屛定邊雜詩序。昔唐姚合以武功簿攝縣事，詠其風土至三十餘首。後歷官雖顯，而人猶以姚武功稱之。顧武功在唐爲近畿地，其風俗物產與他郡縣無絕殊，而合之詩，上之無所歸美於其君，下之又不能表彰勳德，傳述其邑之舊聞，詩雖多，奚裨焉？今剡屛戴君之宰定邊也，甫下車而得絕句百首。定邊爲延綏門戶。自勝國以前。皆屬巖疆。其外卽套夷也。明制文有監司。武有副戎。以共相彈壓。其重可知矣。我朝大一統之盛。奔走臣僕。罔有内外。鄂爾多斯在套中最爲恭順。疆圉晏然。康熙三十六年。聖祖親征厄魯特。曾駐蹕斯地。眷戀舊勞。臣，邑人趙良棟遣皇長子弔祭經理，其妻子僃至邑，故爲定邊營，世宗時始改爲縣，兵額視前明減十八九。及我皇上深仁厚澤，澍濡含育，戸口滋息。嗚呼！盛矣君也！瞻行殿而歎儉德之隆，覩和耕而識昇平之福，於篤舊旌忠，則僃著　君臣一體之深恩，始終優卹之盛典，更鑒於前明之寇患，而益慶幸於百年休養之深。其頌颺有體如此。訪邑中節義之事，奮筆爲闡幽，以及隱者藝之工者，方外之勤於其敎者，咸甄錄不遺焉。至鳥獸草木之異，可以廣見聞者，亦以餘力及之。邑故無誌。是詩也，非卽是邑之誌乎？此固非武功之所得而媲美者也。君在縣僅四閱月，以憂去官，踰年卒於長安。君室姚夫人理遺篋，得完篇，僅九十四首，鈔之以傳。餘尙改竄未定。噫明之大盜張獻忠實生斯地，流毒天下，宐有歎恨而懲戒者。君詩中顧不之及，此豈卽在所逸篇中邪？雖然，彼獻忠何足道，而邑之大事，實賴是詩以傳。使後人稱君爲戴定邊，以配姚武功，有過之無不及也。