汪津夫先生诗钞序

汪津夫先生诗钞序

先生名鉴，字惟一，一字津夫，姓汪氏，唐越国公之后也。先世自新安徙余姚，当明神庙时，有讳秉懿者，为宐兴之下邾巡检，与二子树敏、树政领土兵杀贼，众寡不敌，死焉。二子奋击，杀数贼，夺得父尸。上官匿其事，故不著。几传而至先生。父任云南晋宁州吏目，先生随之官。父卒，归费，无从出曩。时远宦不幸而死者，率火化之，负骸骨以归。先生不忍，昼夜悲恸，闻者争相佽助，始得奉母挈弟扶柩归里。舟入汉江，遇风将覆，先生号泣呼天，几同袁昂之誓，而竟免廉范之危，人咸谓诚孝所感。余师桑弢甫先生极重之，与同事邑大儒劳余山先生，又因桑以交先君子，道谊相孚。先君子兄事先生，如同气焉。先生闲买舟上钱唐，就先君子宿。余方总角，即乐亲先生效越语，先生不之责，每为解颜，以英异见赏。弱冠后，数以事至姚江，辄朝夕先生所。先生卖药于城北之周巷，门临小溪，屋后小圃植梅花，此所谓梅津草堂者也。好画梅，乘兴挥洒，别具生趣。善琴，作中州雅声，恬澹冲融，一洗俗响之?。不乐治举子业，干仕进，而独喜为诗，触事抒情，磊落倾写，不屑与文人墨士较，正拙于字句之闲，然真气旁薄，陵轹一切豪迈之性。跃然时露于楮墨之表。自非曹蜍李志一辈人所得望其项背也。自余成进士归。而先生墓草巳宿。子孟传以贫客游周巷。经火后幷草堂遗址。亦不复可辨。为唏嘘久之。此诗二卷。桑先生所定。谓足以见其人。桑先生于生平交旧，或为之志，或为之传，皆见本集中。晚而序先生诗，不及入集。余故摭其大畧以补之。先生尝修家谱，辨汪姓非出于汪芒氏，援据甚确。其先世诸节义事，亦赖以表见云。

戴剡屛定边杂诗序。昔唐姚合以武功簿摄县事，咏其风土至三十余首。后历官虽显，而人犹以姚武功称之。顾武功在唐为近畿地，其风俗物产与他郡县无绝殊，而合之诗，上之无所归美于其君，下之又不能表彰勋德，传述其邑之旧闻，诗虽多，奚裨焉？今剡屛戴君之宰定边也，甫下车而得绝句百首。定边为延绥门户。自胜国以前。皆属岩疆。其外即套夷也。明制文有监司。武有副戎。以共相弹压。其重可知矣。我朝大一统之盛。奔走臣仆。罔有内外。鄂尔多斯在套中最为恭顺。疆圉晏然。康熙三十六年。圣祖亲征厄鲁特。曾驻跸斯地。眷恋旧劳。臣，邑人赵良栋遣皇长子吊祭经理，其妻子僃至邑，故为定边营，世宗时始改为县，兵额视前明减十八九。及我皇上深仁厚泽，澍濡含育，戸口滋息。呜呼！盛矣君也！瞻行殿而叹俭德之隆，覩和耕而识升平之福，于笃旧旌忠，则僃著　君臣一体之深恩，始终优恤之盛典，更鉴于前明之寇患，而益庆幸于百年休养之深。其颂飏有体如此。访邑中节义之事，奋笔为阐幽，以及隐者艺之工者，方外之勤于其教者，咸甄录不遗焉。至鸟兽草木之异，可以广见闻者，亦以余力及之。邑故无志。是诗也，非即是邑之志乎？此固非武功之所得而媲美者也。君在县仅四阅月，以忧去官，逾年卒于长安。君室姚夫人理遗箧，得完篇，仅九十四首，钞之以传。余尙改窜未定。噫明之大盗张献忠实生斯地，流毒天下，宐有叹恨而惩戒者。君诗中顾不之及，此岂即在所逸篇中邪？虽然，彼献忠何足道，而邑之大事，实赖是诗以传。使后人称君为戴定边，以配姚武功，有过之无不及也。