瑞光寺興造記

瑞光寺興造記

余十五六時，從吾先君之吳門，則主瑞光寺僧藍園遠公。迄今三十餘年。先君停舟解装，與遠公逄迎笑言之狀，顯顯然在心目。閒每過寺門，輒泫然回車，不忍入也。遠公居寺之後禪院，每令一小沙彌導余游廢寺，殿堂蕭然，塔下榛蕪，不辨甃墄，廊廡漏穿，敗甓朽木與像設相撑柱，有聲拉拉然，相與顧視，促歩以反。余每思之，如宿昔之噩夢，尚爲心悸。又思此寺久巳頽圯，不知今日又何如也。

崇禎辛未，友人張異度以復寺來告曰：寺僧竺　實主之。已而璠過余曰：公知我乎？卽，遠公院中小沙彌也。公于此寺有宿緣，幸爲我記之。嗟乎！璠爲小沙彌，導余游寺時，其長與案上下耳。今乃能夙夜經營，還寺舊觀，其所成就不苟如此。余稍長于璠，束髪登朝，值兵興多壘之日，浮湛罪廢，一無以自效，其視璠爲可愧也。雖然，璠之主斯寺二十年所矣。二十年之中，相之拜者幾人，將之遣者幾人，督撫大吏易置者幾人，當其築堤推轂。富貴烜赫。視夫祝髪壞服麻鞋露肘之徒。不啻一毫毛。然其卒能無愧之者幾人也。蓋嘗論之。浮屠之爲其塔廟。猶士大夫之謀人軍師國邑也。浮屠以其塔廟爲巳。而不以其塔廟爲巳之塔廟。以其塔廟爲巳。故捍䕶之不啻頭目。而庀治之不惜腦髓。不以其塔廟爲已之塔廟。故一錢之入。不私其囊篋。畢世之計。不及其子孫。二者士大夫所遠不及也。斯所以愧與。報應因果之說。儒者所不道。然吾觀富貴烜赫者。未幾而囊金櫝帛。棄擲道路。遺胔腐骨。狼籍烏鳶。視浮屠之四衆瞻仰，粥魚齋鼓，安隱高閑者，所得孰多？嗚呼！士大夫之于浮屠，不獨思愧也，豈亦可以知懼矣乎？以璠之賢能，勞身捐軀，以爲其塔廟，其有取于余言也，豈徒欲以夸大其能事邪？予故推廣其意，以告於世之君子，而予旣無用于世，粥魚齋鼔之閒，他日將從璠而老，姑書是以志余之愧焉。寺建於吳赤烏，其興廢載在郡志。璠之興造，經始于萬曆某年。天啓甲子，造七佛閣於佛殿之北。崇禎己巳，修天寧塔凡若干級，募飯僧田若干畝。寒灰奇公自楚來駐錫，而崑山王在公盂夙以宰官人道，皆助璠唱緣，克有終始。崇禎壬申五月，嘗熟錢某爲之記。