瑞光寺兴造记

瑞光寺兴造记

余十五六时，从吾先君之吴门，则主瑞光寺僧蓝园远公。迄今三十余年。先君停舟解装，与远公逄迎笑言之状，显显然在心目。闲每过寺门，辄泫然回车，不忍入也。远公居寺之后禅院，每令一小沙弥导余游废寺，殿堂萧然，塔下榛芜，不辨甃墄，廊庑漏穿，败甓朽木与像设相撑柱，有声拉拉然，相与顾视，促歩以反。余每思之，如宿昔之噩梦，尚为心悸。又思此寺久巳颓圯，不知今日又何如也。

崇祯辛未，友人张异度以复寺来告曰：寺僧竺　实主之。已而璠过余曰：公知我乎？即，远公院中小沙弥也。公于此寺有宿缘，幸为我记之。嗟乎！璠为小沙弥，导余游寺时，其长与案上下耳。今乃能夙夜经营，还寺旧观，其所成就不苟如此。余稍长于璠，束髪登朝，值兵兴多垒之日，浮湛罪废，一无以自效，其视璠为可愧也。虽然，璠之主斯寺二十年所矣。二十年之中，相之拜者几人，将之遣者几人，督抚大吏易置者几人，当其筑堤推毂。富贵烜赫。视夫祝髪坏服麻鞋露肘之徒。不啻一毫毛。然其卒能无愧之者几人也。盖尝论之。浮屠之为其塔庙。犹士大夫之谋人军师国邑也。浮屠以其塔庙为巳。而不以其塔庙为巳之塔庙。以其塔庙为巳。故捍䕶之不啻头目。而庀治之不惜脑髓。不以其塔庙为已之塔庙。故一钱之入。不私其囊箧。毕世之计。不及其子孙。二者士大夫所远不及也。斯所以愧与。报应因果之说。儒者所不道。然吾观富贵烜赫者。未几而囊金椟帛。弃掷道路。遗胔腐骨。狼籍乌鸢。视浮屠之四众瞻仰，粥鱼斋鼓，安隐高闲者，所得孰多？呜呼！士大夫之于浮屠，不独思愧也，岂亦可以知惧矣乎？以璠之贤能，劳身捐躯，以为其塔庙，其有取于余言也，岂徒欲以夸大其能事邪？予故推广其意，以告于世之君子，而予既无用于世，粥鱼斋鼔之闲，他日将从璠而老，姑书是以志余之愧焉。寺建于吴赤乌，其兴废载在郡志。璠之兴造，经始于万历某年。天启甲子，造七佛阁于佛殿之北。崇祯己巳，修天宁塔凡若干级，募饭僧田若干亩。寒灰奇公自楚来驻锡，而昆山王在公盂夙以宰官人道，皆助璠唱缘，克有终始。崇祯壬申五月，尝熟钱某为之记。