温州府开元教寺兴造记

温州府开元教寺兴造记

温之佛刹，传天台智者之学者，惟开元最巨，在今玄玅坊。东晋天宁二年，郡人李整舍宅以建，?名崇安。唐开元二十年，制诸州咸以一大寺为开元寺，而兹寺为温诸寺之冠，例改今额。石晋天福二年，复崇安故名。至宋治平四年火，乆而复完。政和十年，更为天宁万寿宫。其复为寺，仍曰开元，建炎十年也。绍兴十年，又以菑毁，未几，重兴?寺，隣法明院。后迁法明于来福门外，而以地畀寺，斥大其址，立子院五：曰蔵院，曰天台教院，曰千佛律院，曰圎觉，曰圎通两禅院。宝庆十年，重建山门，又移千佛立于寺之后。元至元二十七年，各路例设官讲所，因以千佛为之。自是千佛不复?。本寺俱毁于延祐元年，而重搆于㤗定四年。岁时节祝?与凡祈禳咸在焉。越三十五年，至正丁酉，?风大作，栋宇尽覆，独寳殿存，而上漏傍穿。亦巳甚矣。主僧至刚仅克葺而新之。树法堂，辟山门，范铜为钟搆楼以?，而迁主江心也。所冝有而未及为者固多也。今住持仰山钦，以　国朝洪武五年，自?德来?其处，锐志兴修，图惟厥终。俄又以病去。十六年春，诸山相率白于郡府，复挽之出，再正法席。即探巳之槖，歛田之入，市材诹曰，召匠僦佣，百堵皆作，殿堂、门庑、库庾、斋庖。湢圊，或因或革，以次就绪。佛、菩萨、罗汉、护法天神，雕塑藻绘，焕焉聿新。僧佛之供、噐物之需，纎悉毕备。下逮垣墉阶术之微，有废必举。凡至刚未及为者，至是仰山无不按其法之所宜有，而申其志之所欲为矣。虽名囙旧以为新寔，则创始也。十七年某月某日，工告竣事。?旧僧佥谓数十年之废成于亘，为力不易，而功甚钜，宜有述以示方来。而寺之沿革兴废，皆无所登载。介前温州路治中金君翊求余说之。窃惟开元自有寺至于今，千有六十有八年矣。厄于欝攸者三，夺于道家，壊于?风者各一，由代有其人，故其毁也随复，而其夺也迄帯。在梁则有若宗慧，开义井，铸大钟大鼎。在汴宋则有若性南，诣阙献颂，仁宗召对称㫖，亲御宸翰，锡以文英大师之号，而御书阁攸建。自景祐至熈宁，两蒙一大蔵教之赐。在南渡则有若真敬因山门为阁，崇百有三十尺，东西各翼以䑓，高与之等。观水心叶公之记，其䂓模之雄杰巨丽，犹可槩见也。元有国百年，先后登于主席，是迓是续，则有若至兴、思聦省?、宗岳，至刚寺之乆而不废，岂不以人乎。际今昌辰，尊崇象教，不有仰山者出。人与时㑹，假方便力，示现有为，安能于朞?间，毕还旧观，存教基于将隳，振宗风以不坠也哉？然前乎此，有大兴造，皆在时康物阜之际，易壊为成，直易易耳。今仰山兴事于仍?水旱之后，帑蔵空虚之日，而能悉绩于成，不愆于素，固犹其材之过人，亦戞戞乎其难矣。岂宜无以告后人，使相与扶植于无穷乎？庸不辞而备为之书。若夫如来以种言说开示趋极乐正路，五时八教、三观十乗之旨，法筵重启，龙象咸萃，修而行之，又岂不在仰山？当不待记，而亦非世缔文字所能记，不敢因记兴造而辄有所陈也。