○三釋二初釋無覆無記義

○三釋二初釋無覆無記義

?熟若是善?汙?流?還滅應不得成又此識是善?依故若善?者互相違故應不與二俱作所依又此識是所熏性故若善??如極香?應不受熏無熏?故?浄因果俱不成立故此唯是無覆無記。宗鏡第四十九卷釋云：異熟若是善?性?，流轉還滅，應不得?。善趣既是善，應不生不善。恒生善故，?無流?惡趣之義。由業故生死流，由苦故生死轉。惡趣翻亦然。既恒生惡，應無還滅，由道故還，由滅故滅。又此識是善?依故?，此識既是果?之主，既恒是善，應不爲惡依，恒是惡，應不爲善依，互相違故。又若善??，如極香臭，應不受熏，此識唯無記性，可受熏，?既無熏，??無種子，種子若無，?是無因。因既無故，其果亦無文，初約異熟性顯無記，次約善染依顯無記，三約所熏性顯無記，故此下結。