妙法蓮蕐經卷第七

妙法蓮蕐經卷第七

姚秦三藏法師鳩摩?什奉詔譯

妙音菩薩品第二十四

?時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明，及放眉間白毫相光，徧照東方百八萬億那由他恒河沙等諸佛世界。過是?巳，有世界名淨光莊嚴，其國有佛，號淨蕐㝛王智如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，爲無量無邊菩薩大衆恭敬圍繞而爲說法，釋迦牟尼佛白毫光明徧照其國。?時一切淨光莊嚴國中，有一菩薩名曰妙音，久巳植衆德本，供養?近無量百千萬億諸佛，而悉?就甚深智慧，得妙幢相三昧、法蕐三昧、淨德三昧、㝛王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一切衆生語言三昧、集一切功德三昧、淸淨三昧、神通遊戲三昧、慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光明三昧、淨藏三昧、不?三昧、日旋三昧，得如是等百千萬億恒河沙等諸大三昧。釋迦牟尼佛光照其身，?白淨蕐㝛王智佛言：“世尊！我當往詣娑婆世界，禮拜、?近、供養釋迦牟尼佛，及見文殊師利法王子菩薩、藥王菩薩、?施菩薩、㝛王蕐菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。”

?時淨蕐㝛王智佛告妙音菩薩：“汝莫輕彼國，生下劣想。善男子！彼娑婆世界，高下不平，土石諸山，穢惡??，佛身?小，諸菩薩衆其?亦小。而汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福，光明殊妙，是故汝往，莫輕彼國——若佛、菩薩及國土，生下劣想。”

妙音菩薩白其佛言：“世尊！我?詣娑婆世界，皆是如來之力，如來神通遊戲，如來功德智慧莊嚴。”於是妙音菩薩不起于座，身不動搖，而入三昧，以三昧力，於耆闍崛山，去法座不遠，化作八萬四千衆寶蓮蕐，閻浮檀金爲莖，白銀爲葉，金剛爲鬚，甄叔迦寶以爲其臺。

?時，文殊師利法王子見是蓮蕐，而白佛言：“世尊！是何因緣，先現此瑞？有若干千萬蓮蕐，閻浮檀金爲莖，白銀爲葉，金剛爲鬚，甄叔迦寶以爲其臺。”

?時釋迦牟尼佛告文殊師利：“是妙音菩薩摩訶薩，欲從淨蕐㝛王智佛國，與八萬四千菩薩，圍繞而來至此娑婆世界，供養、?近、禮拜於我，亦欲供養、聽法蕐經。”

文殊師利白佛言：“世尊！是菩薩種何善本？修何功德？而能有是大神通力？行何三昧？願爲我等說是三昧名字，我等亦欲勤修行之，行此三昧，乃能見是菩薩色相大小，威儀進止。惟願世尊以神通力，彼菩薩來，令我得見。”

?時釋迦牟尼佛告文殊師利：“此久滅度多寶如來，當爲汝等而現其相。”

時多寶佛告彼菩薩：“善男子！來，文殊師利法王子欲見汝身。”于時妙音菩薩於彼國沒，與八萬四千菩薩俱?發來。所經諸國，六種震動，皆悉雨於七寶蓮蕐；百千天樂，不鼓自鳴。是菩薩目如廣大靑蓮蕐葉，正使和合百千萬月，其面貌端正?過於此，身真金色，無量百千功德莊嚴，威德熾盛，光明照曜，諸相具足，如那?延堅固之身。入七寶臺，上升虗空，去地七多?樹，諸菩薩衆恭敬圍繞，而來詣此娑婆世界耆闍崛山。到巳，下七寶臺，以價?百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：“世尊！淨蕐㝛王智佛問訊世尊，少病、少惱，起居輕利，安樂行不？四大調和不？世事可忍不？衆生易度不？無多貪欲、?恚、愚癡、嫉妬、慳慢不？無不孝父母、不敬沙門、邪見、不善心、不攝五情不？世尊！衆生能降伏諸魔怨不？久滅度多寶如來在七寶塔中，來聽法不？又問訊多寶如來，安隱、少惱，堪忍久住不？世尊！我?欲見多寶佛身，惟願世尊，示我令見。”

?時釋迦牟尼佛語多寶佛：“是妙音菩薩欲得相見。”

時多寶佛告妙音言：“善哉，善哉！汝能爲供養釋迦牟尼佛及聽法蕐經，幷見文殊師利等，故來至此。”

?時蕐德菩薩白佛言：“世尊！是妙音菩薩，種何善根，修何功德，有是神力？”

佛告蕐德菩薩：“過去有佛，名雲雷音王多陀阿伽度、阿?訶、三藐三佛陀，國名現一切世間，劫名喜見，妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種?樂供養雲雷音王佛，幷奉上八萬四千七寶鉢。以是因緣果報，?生淨蕐㝛王智佛國，有是神力。蕐德！於汝意云何？?時雲雷音王佛所，妙音菩薩——?樂供養、奉上寶器者，豈?人乎？?此妙音菩薩摩訶薩是。蕐德！是妙音菩薩，巳曾供養?近無量諸佛，久植德本，又値恒河沙等百千萬億那由他佛。

“蕐德！汝但見妙音菩薩其身在此，而是菩薩，現種種身，處處爲諸衆生說是經典——或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現毗沙門天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆?門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆?門婦女身，或現童男、童女身，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩?、迦樓?、緊那?、摩睺?伽、人非人等身，而說是經。諸有地獄、餓鬼、畜生，及衆難處，皆能救濟，乃至於王後宮，?爲女身，而說是經。

“蕐德！是妙音菩薩，能救護娑婆世界諸衆生者，是妙音菩薩如是種種?化現身，在此娑婆國土，爲諸衆生說是經典，於神通、?化、智慧無所損減。是菩薩，以若干智慧明照娑婆世界，令一切衆生各得所知；於十方恒河沙世界中，亦?如是。若應以聲聞?得度者，現聲聞?而爲說法；應以辟支佛?得度者，現辟支佛?而爲說法；應以菩薩?得度者，現菩薩?而爲說法；應以佛?得度者，?現佛?而爲說法。如是種種，隨所應度而爲現?，乃至應以滅度而得度者，示現滅度。

“蕐德！妙音菩薩摩訶薩，成就大神通智慧之力，其事如是。”

?時蕐德菩薩白佛言：“世尊！是妙音菩薩，深種善根。世尊！是菩薩住何三昧，而能如是在所?現，度脫衆生？”

佛告蕐德菩薩：“善男子！其三昧名現一切色身，妙音菩薩住是三昧中，能如是饒益無量衆生。”

說是妙音菩薩品時，與妙音菩薩俱來者八萬四千人，皆得現一切色身三昧；此娑婆世界無量菩薩，亦得是三昧及陀?尼。

?時妙音菩薩摩訶薩供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔巳，還歸本土，所經諸國，六種震動，雨寶蓮蕐，作百千萬億種種?樂。既到本國，與八萬四千菩薩、圍繞至淨蕐㝛王智佛所，白佛言：“世尊！我到娑婆世界饒益衆生，見釋迦牟尼佛，及見多寶佛塔，禮拜、供養；又見文殊師利法王子菩薩，及見藥王菩薩、得勤精進力菩薩、?施菩薩等，亦令是八萬四千菩薩得現一切色身三昧。”說是妙音菩薩來往品時，四萬二千天子得無生法忍，蕐德菩薩得法蕐三昧。