列傳第六十 晉書九十

列傳第六十 晉書九十

御撰

良吏

魯芝 胡威 杜軫 竇允 王宏 曹攄 潘京 范晷 丁紹 喬智明 鄧攸 吳隱之

漢宣帝有言：百姓所以安其田里而无歎息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！此則長吏之寔，爲扤導之本。是以東里相鄭，西門宰鄴，頴川黄覇，蜀郡文翁，或吏不敢欺，或人懷其惠，或教移齊魯，或政矛務寛和，斯並惇史播其徽音，良吏以爲凖的。有晉肇兹王業，光啓霸圖，授方任能，經文緯武。泰始受禪，更物君臨，纂三葉之鴻基，膺百王之大寶，勞心庻績，垂意黎元，申勑守宰之司，屢發憂務矜之詔，辭旨懇切，誨諭殷勤，欲使直道正，身抑敦本。當此時也，可謂農安其業，吏盡其能者歟！而帝寛厚足以君人，明威未能厲俗，政刑以之私謁，賄賂於此公行。結綬者以放濁爲通，彈冠者以苟得爲貴，流遯忘反，寖以爲常。劉毅抗賣官之言，當時以爲矯枉，察其風俗，豈虚也哉！爰及惠懷，中州鼎沸，逮於江左，晉政多門。元帝比少康之隆，處仲爲梗；海西微昌邑之罪，元子亂常。旣權偪是憂，故羈縻成俗。莅職者爲身擇利，銓綜者爲人擇官，下僚多英雋之才，勢位必高門之胄，遂使良能之績僅有存焉。雖復茂弘以明允賛經綸，安石以時宗鎭雅俗，然外虞孔熾，内難方殷，而匡救彌縫，方免傾覆，弘風革弊，彼則未遑。今采其政績可稱者，以爲良吏傳。