牧齋有學集卷三十九

牧齋有學集卷三十九

書

與族弟君鴻論求免慶壽詩文書

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後人謙益白君鴻賢弟秀才足下。昨得書撫敎甚至，惠長律六百言，期以明年初度。長筵促席，歌此詩以侑觴。開函狂喜，笑維以抃。俄而峭然以思，又俄而蹵然以恐。葢！吾爲此懼久矣。犬馬之齒，幸而及耄，四方知交，不忘陳人長物。或有稱詩?文，引例而相存者，良欲致詞祈免而未敢先也。今此言自吾子發之，則吾得間矣。敢藉子爲鼛鼓，以申告于介衆，吾子其敬聽之，無忽。

今夫人之恒情，所欣喜相告者，誦也，祝也；其所掩耳匿避者，罵也、呪也。子之愛我怜我，欲引而致于我者，其必爲頌爲祝，而不爲罵且呪也審矣。今吾有貭于子，夫有頌必有罵，有祝必有呪，此相待而成也。有因頌而召罵，有因祝而招呪，此相因而假也。若夫卽頌而爲罵，卽祝而爲呪，此則非待非因，非降自天，無可解免者也。今吾撫前鞭後，重自循省，求其可頌者而無有也。少竊虛譽長塵華，貫榮進敗各艱危，苟免無一事可及，生人，無一言可書册府。瀕死不死，偷生得生。絳縣之吏，不記其年；杏壇之杖，久懸其脛。此天地間之不祥，人雄虺之所慗遺，鵂鶹之所接席者也。人亦有言，臣猶知之，而况于君乎？今我之無可頌也，我猶知之，而子顧不知，我昭而子反聾，無是理也。我知之，子亦知之，而昧目糊心，懵而相頌。子之出于筆舌也則易，而我之恟駭怛悸然而當之也則甚難。韓退之曰：歡華不盈眼，咎責塞兩儀。今也歡華則無，咎責滋大，子雖善頌，將若之何？子之頌我，鋪陳排比，駢花而錯繍。吾讀之毛䜿骨驚，以爲是客嘲之庾詞頭責之變文也。允矣哉頌之爲罵也。夫安得而不怖。哀哉斯民。老而不死。如秋杌樹。春則還生。如冬氷魚。煖則旋活。昧昧焉。屯屯焉。聽其以大地爲圈牢。以人世爲巢幕。斯亦巳矣。頌贊之不巳。又從而祝延之。申之以眉夀。饗之以鐘鼓。當斯時也。如睡斯魘。如夢斯噩。耳目瞀亂。血脉僨張。三彭啁哳。五神奔竄。雖有善呪者。莫毒于此。奚必岀子都之三物詛熊相于實沈。而後謂之呪與。故曰祝有益也。呪亦有損知呪之有損。則祝之無益也可知巳矣。吾子其所擇焉。子如不忍于罵我也，則如勿頌。子如不忍于呪我也，則如勿祝。以不罵爲頌，頌莫褘焉。以無呪爲祝，祝莫長焉。吾子而不愛我也。則已。子誠愛憐我。猶以是爲橘中之遺叟。鷄巢之老人。矜全之。䕶惜之。養其不材而保其天年。則盍亦袚除其罵呪。使其神安無恐怖乎。誠欲袚除罵呪，則請自祈免頌祝始，在吾子善擇之而巳矣。且吾子之祝我也，必將曰：公矦之子孫，必復其始，請以吾家彭祖爲徵。子知吾祖以雉?饗帝，啓封彭城，不知其遭犬戎之禍，流離西戎百有餘年，若此之播越也。疏封之後，鴻水滔天，吾祖憂墊溺焉。十日並岀，吾祖憂燒灼焉。九嬰、封狶、窫窳、檮杌之徒，磨牙交跖，吾祖憂　扈抵突焉。自是巳降?羿、斟㝷之覆㓕，南條牧野之改革，吾祖之閱世葢多故矣。巳爲守藏吏、子官錢府，則固未免于失封也。旣而避國王之難，遁迹流沙，則猶犬戎之餘殃也。吾祖自言：䘮四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷，榮衛焦苦，恐不度世。傳稱其晩年自悔不壽，恨枕高而唾遠。則雖其受壽永多，八百年之內，享升平，歌暇豫，軒眉皤腹。開口而咲者，固無几也。今吾之年，吾祖八分之一耳。身遭䘮亂。刀途血路。一日百死。巳不啻吾祖之八百年。嚮令服水桂飡雲母。飬氣交接。几及吾祖之老壽芒芒人世無窮之愁苦。斯漆園小生所以睥睨㝠靈。咲我祖之以久特聞也。而子爲我願之乎。

吾祖之役于唐則有少陽李太白論之曰。雖無二十五老者，且有一翁錢。少陽眉如松雪。四皓調笑可以安儲皇。君能禮此最下士，九州拭目瞻淸光。由今觀之。玄肅之際。唐天再闢。整頓乾坤。巨手相望寥寥焉。安取少陽一翁于其間哉。以少陽之賢。重以太白之論。不能與天寳諸人分?字于汗靑。吾子顧欲懷油素佩研削?畫面目。起我于沈灰槁木之餘。其志亦巳荒矣吾竊願子之善息也。江天孤逈。如在世外。祥誦之餘。淸齋遲客。盤無黃雞紫蠏之具。飯有紅蓮白稻之炊。煑葵翦韮。酌醴焚枯。農家之常供也。擣香篩辣。折花傾酒。仙家之風物也。弟勸兄酧。我歌汝和。歡擊瓦缶。醉臥行根。誠不知夫東海之揚塵。北山之移谷也。子能去子之佔佔者　　者。刳心易貌而從我游焉。則善矣。去人促迫。語不能了。僅畢其說以報謝足下。并以爲約。謙益再拜。