重刻剡源文集叙

剡源戴先生文集四部叢刋集部上海?芬樓景印眀。萬曆刋本。原書版匡髙营造，尺五寸九分，寬四寸一分。

重刻剡源文集叙

余自?髫時，㳺澤宫見祠所謂剡源先生者，歸言之家大人，始知其為先世也。稍長，見其遺文一二，因訪求其全藁，始知有剡源集。宋景濓學士為司業時，嘗叙而刻之太學，而竟無從得之。既而友人周羽可好其文，極力訪輯，頗得其全，而多?訛脫。余嘗從借得手抄之，日夕覽味，始知前軰為文，其命意搆辭，必有凖繩，不苟馳騁以衒竒巧。毎欲刻之以程後進，而力未能也。邇以承乏來典南太學事，因求宋公?刻遺板而無有矣。乃稍加校訂，命工鋟梓，以完太學之舊。嗚呼。先生舉宋咸淳進士，未幾而國祚遷攺，東西奔竄，甘於窮老。時江南搜訪人才，使者如織，先生名傾一時，而竟不之及。晚乃強就一儒學官，而無何即棄去，此可以窺先生之心矣。晉陶元亮辭為彭澤宰，而日娯於詩酒。千載而下。非有精詣之士。孰䏻知其解㢤。余嘗謂淵明非詩人，而先生亦非文士。蓋無意於詩文，而詩文自不得不工者。此所以為難及也。余故因刻既成而敬識之。以告世之學詩文者。萬曆辛巳春仲。四明剡溪後裔戴洵謹叙刻。剡源先生集小引。剡源先生集集宋剡源戴先生作也。先生生淳祐中，以舍生髙等登進士乙科，累敎授建康臨安。而雅好山水，間一濡毫摛藻，爲古文辭若詩，往往匠心而成，追古作者，有聲秇林。然先生輒又敝帚視之，故非以此獵人世名者。至世之升沉晦顯倐忽變態之當其前一視如飛霞飄風歸于烏有也。以故趙孟頫黄文獻諸公。一稱先生爲江南夫子。一樂道先生不輟。及郡國志乘?紀載。先生髙標逸韻。如丹霄紫霞中人。不啻古?稱田子方魯連之匹爾。先生於仕進旣澹如，又不喜標掲爲名髙，遂令曠世後無知先生者。迄于我明，宋潜溪氏爲一代鉅儒，愽綜羣籍，搜訪遺編，得先生之文于殘篇斷帙之中，序次而表章之。顧于今幾三百年?，而先生諸作炳然藏于國史，副在名山，直與前代作者韓歐諸大家並埀不朽。其於人世，名又烏乎逃焉。語有之：日月之光匪爝火，雨露之澤匪桔橰。?，從來逺也。先生殁數世，有孫愚齋公，起家進士，為明天子侍從之臣，尋擢司成，敎兩都國子，敦行古?，以身率先，士自勝冠以上，爭自修飭，以期無負司成公敎。而礪亦承乏南雍，備司成公屬，叨受知遇，謬膺校閱，得縱觀先生之文，而因知司成公?以有今日者，其樹德發祥，葢有本歟。司成公不以礪不文，屬為之引顧安䏻為先生志萬一，而愳寢司成公命，輒拜手僣引其端云。萬曆辛巳仲秋，賜進士出身。迪功佐郎。南京國子監助敎。後學東吳周汝礪頓首拜書。元史本傳：戴表元，字帥初，一字曾伯，慶元奉化州人。七歲學古詩文，多竒語。稍長，從里師習詞賦，輒棄不肯為。咸淳中，入太學，以三舍法陞内舍生，旣而試禮部第十人，登進士乙科，教授建寧府，後遷臨安敎授，行戸部掌故，皆不就。大徳八年，表元年巳六十餘，執政者薦于朝，起家拜信州教授，再調敎授婺州，以疾辭。初，表元閔宋季文章氣萎薾，而辭骫骳骳弊巳甚，慨然以振起斯文為巳任。時四明王應麟、天台舒岳祥並以文學師表一代，表元皆從而受業焉。故其學博而肆，其文清深雅潔，化陳腐為神竒蓄而始?，間事摹畫而隅角不露，施扵人者多，尤自秘重，不妄許與。至元大徳間，東南以文章大家名重一時者，唯表元而巳。其門人最知名者曰袁桷。桷之文，其體裁議論，一取法扵表元者也。表元晚年，翰林、集賢以修撰、博士二職論薦，而老疾不可起，年六十七卒。有剡源集行干世。常表元時，有四明任士林者，亦以文章知名云。戴剡源先生文集序：濓甞學文於黄文獻公，公於宋季詞章之士樂道之而弗巳者，唯剡源戴先生爲然。濓因日購先生之文，絶不能以多致。㑹有詔纂脩元史，命濓總裁其事，事有闕遺者，遂以上聞。遣使訪于郡國。?以謂先生著作有関於勝國，宜多，乃属使者入鄞徧求之。鄞先生鄕國，庶幾有得之者。曾未幾何，果以剡源文集二十八卷来上。濓始獲而覽焉，因而作曰：辭章至於宋季，其敝甚矣。公卿大夫視應用爲急，俳偕以爲體，偶儷以爲竒，靦然自負其名。髙稍上之，則穿鑿經義，櫽括聲律，孶孶爲華世取寵之具。又稍上之，摽掠前修語録，佐以方言，累十百而弗休。且曰：我將以明道，奚文之爲。又稍上之，騁宏愽則精粗雜揉而略䋲墨，慕古奥則刪去語?之辭，而不可以句。顧欲矯敝，而其敝尢滋。私自念詞章在世，如日月之麗乎天，雖疾風暴雨，動作無時，将不能蔽蝕其精明。獨怪夫當時之士，奚爲乏一人障其狂瀾耶。復念豪傑之士，何代云無，區區所見孤陋，故鮮能知之，非誠然也。及覽先生之作，新而不刋，清而不露，如青巒出雲，恣態横逸，而連翩弗㫁，如通川縈紆，十歩九折，而無直瀉怒奔之失。嗚呼，此非近于所謂豪傑之士耶？盖先生七歳即知攻文，咸淳中入太學，以三舎法升内舎生。旣而試禮部第十人，登進士乙科。調敎授建康府，又遷臨安敎授，行戸部掌故，皆不就。㑹宋亡，爲元執政者薦之，起爲信州敎授。先生年巳六十一矣。㝷遷婺州，以疾辭，後六年終于家。?先生既擢第，憫宋季詞章之陋，即濯然自異乆之四方人士争相師法。故至元大徳間。東南文章大家皆歸先生無異詞。先生之沒僅六十年。巳罕有知其名若字者。殊可哀也。濓在史局，既命彚入儒學傳中。及司業成均，復將録其剡源集者，歸以示諸人。而先生之鄕有夏君閲者，来爲國子學正，方與先生之孫資先謀刻于梓，夏君遂以題詞爲請，且謂知先生之深者唯黄文獻公。公既不可作，子幸無譲。于是忘其僣踰。而爲序之如此。嗚呼。豐城之劍，荆山之玉，縦埋沒泉壌爲巳乆，神光上貫於霄漢者，終弗能掩也。其先生之文之謂乎。先生諱表元，字帥?，一字曾伯，慶元奉化州人。洪武四年秋八月望日，金華後學宋濓謹序。重輯戴剡源先生文集序：余自束髪時，耳先進言，即知邑有鄕先生曰戴剡源先生者云。元史傳先生學博而肆，爲文清深雅潔，化陳腐爲神竒。及閱邑志。得中所載先生文一二讀之。誠然矣。誠然矣。雖然。先生之文不特志所載巳也。意先生里中人染化爲近。必有悉得先生之文者。於是詢之先生里中人。里中人弗知先生文矣。即知亦罕有藏者。乃更詢之文學士。文學士有録先生文者矣，録非先生全也。嗟夫！先生之文，矯訛翻淺，宗旨道原，明體?微，矩式才彦。若大車行途，而險者易者弗能舍也；若利噐宜用，而大者小者弗能外也；若布帛菽粟，資民生活，而千百世弗能越也。乃今遡先生之沒，僅二百餘載耳，而先生之全文卒不可得而見。豈先生在當時秘重著作，不妄與人，以故修文之士罕有常誦，終鮮流布也與哉？噫！非然也。文之上下隨乎時，時之取舎存乎人，人之輕重由乎世，世之崇尚係乎好。尚不以好，而世之重者輕矣。世罔攸重，而人之取者舎矣。人不知取，而時之上者下矣。先生起家宋咸淳進士，未幾而元胡當王明賢淪䘮，則時非熈隆之時。世非熈隆之世，而人非禮重文學之人。知先生者，惟趙孟頫氏以江南夫子歸先生耳。他何能，尚可俾世流布也耶。此先生甘心窮約，屢遷居止，爲避地計，而終不肯以文字獵名人間，其先生不得巳之意乎。至我明徳隆盛，彰文起學，始求先生之文采入史館，而太史宋景濂氏復序首蕳，以表先生。扵！是學士大夫既知有先生，而又知有先生之文矣。然布之未廣，而家謄人録之卷，或散于衰微，或壊于水火。往往好尚文學者。知重先生。而不克得先生之全文以資多識也。嗟吁惜哉。嘉靖丙辰。余過進士家。偶得先生全集之目。閱之輙躍然喜曰。此足以綜先生之文矣。乃持是博訪。苟有所得。無論单篇断續。即手抄之。積至十五六年。而先生之文始全矣。獨詩集一部，僅俻諸體，而散落尚繁。然後之人有能舉一而知三者出焉，則先生之詩教可無限也。隆慶壬申，余承乏西蜀，遂携之官。退食之暇，復躬校閲，區分?聚，勒成三十卷。命吏繕寫，獲成全集。庶幾後之學者，知四明文獻有如先生，而軌範文章，不獨韓蘇諸大家爾矣。因爲之序，以識始末云。萬暦元祀歳在癸酉夏孟，四明後學華東周儀羽可甫書干巴渝之官舎，戴剡源先生自序，

先生姓戴氏，名表元，字帥初，一字曾伯，其世譜可知者。六代祖居奉化縣小方門，三傳而徙坊，　又再傳而徙剡源之榆林。先生生淳祐甲辰，五歲知讀書，六歲知為詩，七歲知習古文，十五始學詞賦，十七試郡校，連優補守六經諭卽，厭去。遊杭，作書言時政，激摩公卿大人無所避。杭學毎歲貢士得三百員，試禮部中者十人，入太學，謂之?申。二十六歲巳巳用?申入太學，明年庚午，試中太學秋舉，歲終校外舍生，試優升内舍。辛未春，試南省中第十名，五月對策中乙科，賜進士及第，授迪功郎，昇學敎授。癸酉冬，起昇及乙亥春以故歸舊廬，攺杭學教授，辭不就，旣而以恩轉文林卽都督，掾行戸部掌故國子主簿。㑹兵變，走避鄰郡。及丁丑歲，兵定歸鄞，至是三十四歲矣。家素貧，燬刼之餘，衣食益絶，乃始專意讀書，授徒賣文，以活老稚。鄞居度亦不可久，遂買榆林之地而廬焉，如是?三十年，執政者知而憐之，薦授一儒學官，因起敎授信州。噫老矣，大徳丙午，歸自信州，時體氣益衰，而婚嫁漸巳畢，即以家事屬諸子，使自力業，以治養具。然性好山水，毎杖策東遊西眺，不十里，近才數百步，不求甚勞，意倦輒止，忘懷委分，自號曰剡源先生，因以名其集。或稱質野翁，充安老人云。